مرجع مقالات مسجد توفیق

پیشگفتار:
رسانه‌ها تحت عنوان یکی‌از ابزارهای مهم در آدرس مسجد توفیق مشهد جابجایی داده ها و اشاعه مفاهیم، نقش بسزایی در جامعه دارا هستند. از روش رسانه‌ها، اشخاص قادرند تا به اطلاعاتی درباره مساجد و مرکزها مذهبی دسترسی پیدا نمایند. درین نوشته‌علمی، نقش رسانه‌ها در اشاعه داده ها مسجد آقا تبارک گزینه تحقیق قرار می گیرد.

تن نوشته‌ی‌علمی:
مسجد آقا گرانقدر یکی اصلی ترین مرکزها مذهبی در شهر میباشد و در زمان سال‌ها، محل برگزاری مراسم فقهی، مذهبی و فرهنگی بوده میباشد. این مسجد برای جوان ها و بزرگسالان، مقام ویژه‌ای داراست و از روش رسانه‌ها می تواند اثر بدون واسطه بر معاش اشخاص داشته باشد.

یکی‌از رسانه‌های اساسی در رواج داده ها مسجد آقا تعالی، رسانه‌های اجتماعی میباشد. با دقت به رویش روزافزون استعمال اشخاص از کانال‌های اجتماعی، این رسانه‌ها تحت عنوان رزرو مسجد توفیق مشهد یک ابزار کار کشته در جابجایی داده ها و اشاعه مفاهیم مسجد آقا گرانقدر فعالیت می‌نمایند. از روش پست‌ها، عکس‌ها و ویدئوها، می‌اقتدار به اشخاص اطلاعاتی درباره مراسمات، سرویس ها و کار‌های مسجد را ارائه بخشید. همینطور، به امداد این رسانه‌ها، اشخاص میتوانند با دیگر اعضای جامعه به اشتراک گذاری تجارب و طریقه‌های خویش درباره مسجد داشته باشند.

ضمن رسانه‌های اجتماعی، رسانه‌های محلی نیز نقش مهمی در رواج داده ها مسجد آقا تبارک دارا‌هستند. مجله‌ها، مجلات و رادیوها می توانند اطلاعاتی درباره مراسمات، نرم افزار‌ها و کار‌های مسجد را منتشر نمایند. همینطور، می توانند گفتمان‌ها و گزارش‌ها درباره اشخاص و اتفاقات مربوط به مسجد را اجرا دهند و این داده ها را به جامعه ارائه دهند.

فیض‌گیری:
از روش رسانه‌ها، داده ها مسجد آقا تبارک به جامعه منتقل میشود و اشخاص میتوانند به راحتی به‌این داده ها دسترسی پیدا نمایند. رسانه‌های اجتماعی و رسانه‌های محلی تحت عنوان ابزارهای قوی در رواج داده ها و اثر گذاری بر معاش اشخاص نقش بسزایی دارا‌هستند. با به کار گیری با صرفه از این رسانه‌ها، می‌قدرت تا به اشخاص بیشتری رسید شماره مسجد توفیق مشهد و داده ها مربوط به مسجد آقا تعالی را منتشر کرد.

مسجد موفقیت مشهد یکی جای ‌های مذهبی دارای اسم و رسم در شهر مشهد میباشد. این مسجد که در حیطه‌ای از شهر جای‌دارد، تحت عنوان یکی‌از هدف های پرطرفدار برای زائران و گردش گر‌ها شناخته میشود. نشانی مسجد موفقیت مشهد ، کاملا مشخص و معلوم گردیده و به راحتی می‌اقتدار به آن دسترسی پیدا کرد.

برای رزرو مسجد موفقیت مشهد همینطور امکاناتی در دسترس میباشد. میتوانید با تماس با شماره تلفن مسجد موفقیت مشهد ، جزئیات رزرو را بدست آورید. این رزرو می تواند دربرگیرنده رزرو رده درون مسجد برای نماز، رزرو تجهیزات و سرویس ها مسجد و همینطور رزرو نرم‌افزار‌های مذهبی مربوط به مسجد باشد.

مسجد طالقانی مشهد نیز یکی‌از مسجد طالقانی مشهد دیگر از مساجد اساسی و دارای اسم و رسم در مشهد میباشد. این مسجد که به اسم محمدبن ادریس طالقانی دارای شهرت میباشد، در محله‌ای مرکزی واقع شد‌ه‌است. این مسجد با زیبایی و معماری خاص خویش، جذابیت متعددی برای بازدیدکنندگان دارااست.

مسجد نصیر الملک، یک کدام از شاهکار آدرس مسجد توفیق مشهدهای مذهبی و هنری شهر شیراز میباشد. این مسجد که به اسم نصیر الملک، وزیر نظامی در زمانه حکومت ناصرالدین سلطان قاجار، نامگذاری گردیده است، در قرن نوزدهم تاسیس شده است. ساختمان این مسجد با به کار گیری از طرح‌ها و زیبایی‌های معماری اهل ایران تشکیل‌شده و تحت عنوان یکی‌از جاذبه‌های اساسی شهر شیراز برای بازدیدکنندگان داخلی و فرنگی شناخته می گردد. در درون مسجد نیز اثر ها هنری مذهبی زیبایی و حیرت‌آوری خاصی به آن بخشیده گردیده‌است. این جای مقدس با فضای معنوی و بخشندگی خویش، مسلمان‌ها و علاقمندان به هنر و معماری را دعوت می‌نماید تا در اینجا نماز بخوانند و فکر نمایند.

معماری مسجد نصیر رزرو مسجد توفیق مشهد الملک بسیار جالب و مخصوص میباشد. این مسجد دارنده نمای وارد شده با طرح‌های میناکاری و آجری میباشد که به شاهکاری قشنگ تبدیل گردیده است. آرامگاه نصیر الملک نیز در‌این ساختمان قراردارد و زیبایی و قیمت تاریخی آن را ارتقا می دهد.

در بالای دروازه‌ی مسجد نصیر الملک، به زیبایی‌هایی از سنت‌های هنری و معماری جمهوری اسلامی ایران با نقش‌های آجری و طرح‌های کاشی اشاره شد‌ه‌است. درون مسجد نیز رفلکس هنر اهل ایران در خشت و گچبری پیدا می‌نماید که به بزرگداشتی از هنرمندان و صنعتگران اهل ایران تبدیل گردیده‌است.

مسجد نصیر الملک خیر فقط یک جای مذهبی میباشد، بلکه یک مقصد توریسم اساسی و گزینه عشق در شهر طهران میباشد. هزاران توریست و بازدیدکننده از باطن و آن سوی مرز روزمره این مسجد را تحت عنوان یکی معابده‌ی زیبای کشور ایران بازدید می‌نمایند و از زیبایی معماری و قیمت تاریخی آن لذت میبرند.

با پایمردی به مسجد نصیر الملک، ما خیر فقط به زیبایی‌ها و قیمت‌های هنری آن افتخار میکنیم، بلکه به اصالت و تاریخ کشور ایران نیز افتخار می کنیم. این جای مقدس در دل طهران، یک نشانه پررنگ از هنر و ایثار عموم جمهوری اسلامی ایران میباشد و ما می بایست آن را تحت عنوان یک گنجینه فرهنگی نگهداری کنیم تا نسل‌های آتی بتوانند از آن بهره برداری نمایند و به خصوصیت‌های منحصربه‌فرد اهل ایران در هنر و معماری آگاه شوند.

مسجد موفقیت مشهد یک کدام از زیباترین شماره مسجد توفیق مشهد و باشکوهترین مساجد شهر مشهد میباشد که در محله قبا واقع شد‌ه‌است. این مسجد به جهت دارا بودن طرحهای هندسی، نقشهای گل و بلبل، کاشیکاریهای رنگین و شیشه های رنگی، به مسجد رنگین یا این که مسجد پنجرهای دارای شهرت میباشد. این مسجد در زمان صفوی ایجاد شده است و اسم خویش را از حضرت امام رضا (ع) گرفته میباشد.

برای رزرو مسجد موفقیت مشهد برای برگزاری مراسمات شرعی، سوگواری، نماز جماعت و غیره، شما می‌توانید از روش وب سایت [رزرواسیون مسجد قبا] مبادرت نمایید و یا این که با شماره تلفن مسجد قبا تماس نتایج نمائید. درین تارنما شما می توانید فرصت و تعداد نفرات خویش را گزینش فرمایید و هزینه رزرو را پرداخت فرمایید. همینطور شما می‌توانید با دیدن عکسها و ویدئوهای زنده از مسجد قبا، از زیبایی و شکوه آن لذت ببرید.

نشانی مسجد موفقیت مشهد یک کدام از مواقعی میباشد که اکثری از بازدیدکنندگان از شهر مشهد به آن علاقهمند می باشند. این مسجد یکی‌از زیباترین و باشکوهترین مساجد کشور‌ایران میباشد که در محله قبا واقع گردیده‌است.

برای دیدن نقشه و مسیریابی به مسجد قبا، می توانید به پیوند [گوگل مپ] بروید. برای استحصال داده ها بیشتر درباره تاریخچه و معماری این مسجد، می‌توانید به پیوند [تارنما قانونی مسجد قبا] مراجعه‌کنید. امیدوارم مسجد طالقانی مشهد از این داده ها لذت ببرید.

نقوش دیواری آرامگاه ها در کشور ایران را می قدرت آدرس مسجد توفیق مشهد در دو طرز تزئینی و روایی مشاهده نمود که نوع تزئینی آن غالباً عاری از نقوش انسانی و جانوری میباشد و در آن از طرحهای اسلیمی، خطایی و هندسی مستعمل و چنین طرح ها با مدل معماری سازه تطابق بیشتری داشته و شاید بتوان آنرا عنصری از موادسازنده تزییناتی معماری به اکانت آورد.

خلاف آن نوع روایی که بیشتر از نقوش انسانی و جانوری فایده گرفته در بیشتر مورد ها هماهنگی از پیش تعریف و تمجید گردیده ای با معماری سازه ندارد.

عموماً چنین نگاره ها به نظر مضمونی ارتباطی با فرد مدفون نداشته و مقصود آنان به تصویر کشیدن صحنه های معنوی و دلاورمردیهای اجداد آنها زیرا نبی(ص)، حضرت رزرو مسجد توفیق مشهد علی(ع) و امام حسین(ع) هست.

در واقع مضمون را از خارج آورده و دیوار ساختمان آرامگاه را بعنوان بستری مطلوب برای تصویب آثارش یافته میباشد. همینطور از نگرش رابطه با معماری نیز نگارگری ها فاقد هماهنگی بنیادی بوده و شاید ادله آنرا بتوان در عدم اجرای به طور همزمان آنان دانست بگونه ایکه غالبا اجرای این نقوش به بعداز کامل شدن ساختمان گشوده میشود.

بدین ترتیب معمار در هنگام تشکیل داد سازه جای خاصی را بعنوان بستر نگارگری در لحاظ نداشته و از طرفی نقاش سوای پیش بینی ساختار و صورت و تقسیم بندی دیوارها مبادرت به کشیدن نقوش نموده گاهی داخل درگاهیها را نگارگری کرده اند که نوعی کادربندی از روش طاقچه و درگاهی و رف برای نقوش تاسیس شده است، مانند آقارودبند در دزفول البته دربیشتر مفاد قسمتهایی که میدان مشاهده کرد کبیر تری داشته اند گزینه اعتنا نگارگر بوده میباشد.

در چنین نگارگری ها نگارگر هم از نمای شماره مسجد توفیق مشهد داخلی و هم از نمای بیرونی برای رفتار آثارش فایده می گرفته میباشد که هر کدام دارنده مزایای خاص خویش بوده میباشد، برای مثال نمای بیرونی زخم پذیری بیشتری داشته، ولیکن میدان روءیت کرد پهناور تری را مشتمل بر میگردد. در مقابل نمای داخلی ماندگارتر بوده، هر چندین میدان روئت کرد محدودتری دارااست. راجع به معنی ها نیز درون و بیرون سازه چندان تفاوتی نداشتند.

اندازه نگارگری ها تابع استاندارد خاصی نبوده و معمولاً از بعد ها دیوار تاسی می کرده حتی گاه از بعد ها دیوار نیز بالاتر رفته و با تغییر‌و تحول زاویه دیوار به دیوار نو نگارگری نیز ادامه یافته میباشد.

نمادها در نگاره های آرامگاهی مسجد طالقانی مشهد ضمن نقش دکوری دارنده یک سری مفاهیم عمیق فرهنگی و آیینی بوده که ریشه در و آب فرهنگ همینطور باورهای مذهبی عموم دارااست.

مثلا آداب مسجد دعا نمودن در مسجد میباشد. دعا آدرس مسجد توفیق مشهد در مسجد، از جلوه­های خاطر آفریدگار و بردن اسم نیکوی وی میباشد. از تیم­ای از احادیث اینگونه برمی­آید که دعا در مسجد دارنده فضیلتی ویژه میباشد، تا آن­جا که حتی از عبادت­هایی مانند قرائت قرآن مهربان، بلندتر به شمار آمده میباشد. به روایتی در همین مورد اشاره می‌شود: «معاوية بن عمار می گويد: به امام راستگو (عليه السّلام) پهنا کردم: دو نفر به مسجد وارد می­شوند و در يک لحظه نمازشان را استارت مى‏نمایند، يکى از آن دو در نمازش قرآن بيشترى خواندن مى‏نماید و ديگرى بيشتر دعا مى‏نمايد و آنگاه هر دو در يک لحظه نمازشان را پايان مى‏دهند، کداميک افضل میباشند؟ فرمود: هر دو داراى فضيلت بوده و هر دو نيک می‌باشند. گفتم: مى‏دانم هر دو عالی می‌باشند، ولى مى‏خواهم بدانم کدام­يک خوب میباشد؟ فرمود: دعا، بلندتر میباشد، مگر حرف خداى متعال را نشنيدى که فرمود: من را بخوانيد تا اجابتتان کنم، همانا کسانى که از عبادت اینجانب سرکشى کردند، آنها‌را با خوارى رزرو مسجد توفیق مشهد باطن جهنّم خواهم کرد،[37] به خداوند پیمان! خواسته از عبادت، به عبارتی دعا میباشد، به پروردگار پیمان! دعا رفیعتر میباشد، به خداوند عهد! دعا عبادت میباشد، به آفریدگار قول! دعا شديدترين عبادت میباشد».[38]

امام راست گو (علیه السلام) به شیعه‌ها خویش دستور می بخشید تا در دغدغه­ها و رنج­ها در مسجد حضور یابند و بعد از نماز برای برطرف شدن ایرادات، دعا نمایند.

همینطور پیشوایان فقاهتی خویش در شغل برای دعا در مسجد، التفات فراوان قائل بودند. معاویه بن عمار می‌گوید: «امام راست گو (علیه السلام) فرمود: هر گاه پدرم حاجتى از خدا درخواست مى‏كرد، به هنگام زوال ظهر دست دعا و نيايش برمى‏داشت: آغاز صدقه مى‏بخشید. بعدا بو مى‏زد و به مسجد مى‏رفت و با نيايش به درگاه حق، حاجت خویش را درخواست شماره مسجد توفیق مشهد مى‏كرد.[39]

دعا در مسجد قادر است به طور شخصی یا این که جمعی برگزار خواهد شد. برپایه روایاتی که از پیشوایان آئین در چنگ میباشد، برگزار نمودن جلسات دعا به طور مجموعه جمعی، درصورتی که آسیبی به اخلاص نرساند، مناسب و نیکو میباشد. پس تشکیل مجالس دعا در مسجد و آفریدگار را در منزل خودش قرائت، عبادتی گرانقدر به شمار می­آید. بی­گمان اینگونه دعایی در معرض اجابت آفریدگار قراردارد. برگزاری این سیرتکامل مجالس در مسجد، آن هم به صورت منظم و متناسب با حالا نمازگزاران مسجد، از جنبه­های تربیتی خیر و خوبی شامل است. این مجالس پرفیض قضیه شناخت و اُنس مؤمنان متمدن پربار دعا را آماده می­آورد. جذابیت بخشیدن به‌این اپلیکیشن­ها و به ویژه سودمند مسجد طالقانی مشهد و کوتاه برگزار نمودن آن می­تواند سبب ساز جلب شمار بیشتری به دعا باشد.

مسجد نماینده قانونی یا این که به عبارت آدرس مسجد توفیق مشهد دیگر مسجد نماینده قانونی‌الله، یکی‌از شاهکارهای معماری اسلامی میباشد که در شهر اصفهان واقع گردیده‌است. این مسجد، همانند بقیه مساجد اسلامی، نقش مهمی در معاش مسلمانها انجام می‌نماید و تحت عنوان یک راءس مذهبی، اجتماعی و فرهنگی برای جامعه مسلمان‌ها کار می‌نماید.

مسجد نماینده قانونی در سال ۱۰۰۶ میلادی به پیشنهاد نماینده قانونی‌‌الله اصفهانی، یک کدام از مردمان ثروتمند شهر اصفهان ساخته شد. این مسجد در محلهٔ جویباری قرار گرفته میباشد و به جهت پیاده سازی قشنگ و منحصر خویش، از جاذبه‌های توریسم اصلی شهر اصفهان به شمار می‌رود.

معماری مسجد نماینده قانونی تحت عنوان مثال‌ای از معماری اسلامی در عصر صفویه شناخته می شود. این معماری با دقت به ضوابط فقهی اسلام و قانون ها معماری اهل ایران، به یک مخلوط منحصر از هنرهای متعدد مانند معماری، نگارگری، هنرهای دستی و منبت‌کاری تبدیل شد‌ه‌است. مثلا خصوصیت‌های دیدنی این مسجد می‌اقتدار رزرو مسجد توفیق مشهد به نمای شگفت‌انگیز، کاشی‌کاری‌های قشنگ و معماری داخلی گوناگون آن اشاره نمود.

مسجد نماینده قانونی تحت عنوان یک راس مذهبی و فرهنگی، نقش مهمی در معاش مسلمانها جاری ساختن می‌نماید. در‌این مسجد، اشخاص مسلمان برای ایفا نماز، قرائت قرآن و کمپانی در مراسم فقهی گردآوری میشوند. همینطور، این مسجد تحت عنوان یک راءس فرهنگی و آموزشی نیز شغل می‌نماید و تالارهایی برای برگزاری کلاس‌ها و سمینارها در دست دارااست.

در کنار نقش مذهبی و فرهنگی، مسجد نماینده قانونی تحت عنوان یک راس اجتماعی نیز کار می‌نماید. در‌این مسجد، اشخاص مسلمان با هم دیدار می‌نمایند و از فضایی مشترک برای گفت و گو و تبادل حیث استعمال می‌نمایند. این مسجد همینطور برای برگزاری مراسمات خاصی مانند عروسی‌ها و مراسم خاکسپاری‌ها نیز به کار گیری می گردد.

در غایت، مسجد نماینده قانونی مثال‌ای پررنگ از معماری اسلامی میباشد که تاریخچه و ارتباط ها کار کشته بافرهنگ و معاش مسلمانها دارااست. این مسجد با پیاده سازی قشنگ و منحصر خویش، از جاذبه‌های توریسم اساسی شهر اصفهان محسوب میشود و نقش مهمی در معاش مسلمان‌ها تحت عنوان یک راءس مذهبی، اجتماعی و فرهنگی شماره مسجد توفیق مشهد انجام می‌نماید.

مسجد موفقیت مشهد یک کدام از جای ‌های مذهبی دارای اسم و رسم در شهر مشهد میباشد. این مسجد که در حوزه‌‌ای از شهر قراردارد، تحت عنوان یک کدام از هدف های پرطرفدار برای زائران و گردشگر‌ها شناخته می گردد. نشانی مسجد موفقیت مشهد ، تماما معلوم گردیده و به راحتی می‌قدرت به آن دسترسی پیدا کرد.

برای رزرو مسجد موفقیت مشهد همینطور امکاناتی در دسترس میباشد. می توانید با تماس با شماره تلفن مسجد موفقیت مشهد ، جزئیات رزرو را بدست آورید. این رزرو قادر است دربرگیرنده رزرو منزلت باطن مسجد برای نماز، رزرو تجهیزات و سرویس ها مسجد و همینطور رزرو نرم افزار‌های مذهبی مربوط به مسجد باشد.

مسجد طالقانی مشهد نیز یکی‌از دیگر از مساجد اصلی و پر اسم و رسم در مشهد میباشد. این مسجد که به اسم محمدبن ادریس طالقانی دارای شهرت میباشد، در محله‌ای مرکزی واقع شد‌ه‌است. این مسجد با زیبایی و معماری خاص مسجد طالقانی مشهد خویش، جذابیت متعددی برای بازدیدکنندگان دارااست.

حجه الاسلام روحانی مصطفی صافی اصفهانی، رئیس آدرس مسجد توفیق مشهد و مسئول ارتباط ها همگانی و عضو ارشد هیات منصوب از جانب مرجعیت عراق برای تولیت حسینیه مرکزی اصفهانی‌ها در کربلای معلی درباره تاریخچه این حسینیه صدساله اظهار داشت:

این حسینیه و زوارخانه حدود صد سال قبلی به وسیله یک نه اصفهانی برای اسکان زائرین اصفهانی و برگزاری مجالس اهل بیت علیهم السلام در یکی شایسته ترین نقاط میهن مقدس کربلا در مجاورت‌ترین جای به بقعه حضرت اباعبدالله علیه السلام وقف گردیده و همچون همه موقوفات در به عبارتی فرصت وقفنامه‌ای تهیه گردیده و متولیانی گزینش شده که به اجرای شروط وقف و مسائل مربوط تحقیق داشته باشند و نسل آن‌گاه‌ها هم با انتخاب قبل پیگیر همگی کارها باشند که سوا شروطی که واقف قرار داده، به کارگیری نشود. البته به انگیزه ایرادات و موانعی که بخاطر حاکمیت ظالم عراق در یک‌سری دهه‌ی اخیر ساخت و ساز گردیده بود، حتی زیارت برای شیعه ها همسایه حضرت سیدالشهدا ممکن خلا، و کارها این حسینیه نیز مانند بقیه موقوفاتی که در عراق برای زوار ابی عبدالله و دیگر زوار مقبره رزرو مسجد توفیق مشهد اهل بیت علیهم السلام درین مرز و بوم وجود داراست، به بیماری آلزایمر امانت گردیده، زیرا متولی معین و مشخصی که مسئولیت این موقوفات را به ذمه بگیرد، نبوده میباشد.

او همینطور خاطر نشان کرد: در اینگونه مواقعی که مثال‌های آن هم معدود وجود ندارد مجتهد اعلم مکلف میباشد طبق شروط وقفنامه، کسانی را تحت عنوان متولیان و ناظران بر وقفنامه قرار دهد تا به شایسته ترین نحو برای محافظت و حفظ و به کار گیری به احسن وجه، به شروط وقفنامه فعالیت نمایند. این حسینیه و زوارخانه اصفهانی‌ها از این قاعده استثنا نبوده و طبق پیگیری‌های گوناگون که مخلوق بازه‌ها ایفا دادم و با کل اشتباهات و جریان‌های مختلفی که در مملکت عراق به خیال خلا مقررات و مقررات معین برای ما وقوع افتاد، که اینجا فرصت برای بازگو کردن آن وجود ندارد، ولی مختصرا پهنا کنم که‌این شغل جز با لطف و اهمیت خویش حضرت سیدالشهدا ممکن خلا تا ما بتوانیم خدمتی خرد برای زائرین و عزاداران حضرتش اعمال دهیم.

مدیریت و عضو هیئت امنای تولیت حسینیه شماره مسجد توفیق مشهد تاکید کرد: با لطف و التفات و حسن ظن مرجعیت اعلای شیعه، حضرت آیت الله سیستانی و بیت با شخصیت و شریف وی و پیگیری‌ها گوناگون که از جانب مخلوق و یک‌سری نفر از عزیزانمان در مملکت عراق اعمال گرفت، مسئولیت سر گروهی تولیت این موسسه کلان، به حضرت آیت الله روضه خوان علی صافی اصفهانی واگذار شوید.

او اضافه کرد: سوابق رابطه بیت ما از مجال مرحوم جدم، آیت الله روحانی حسن صافی اصفهانی رحمه الله علیه که آشنایی بی نقص، صمیمیت، دوستی و رفاقت با حضرت آیت الله سیستانی داشته اند و از به عبارتی فرصت تاکنون بیت ما آیتم لطف و محبت و متکی بودن و مرجعیت بوده و از همین رو سالیان درازی میباشد که پدرم نماینده قانونی و نماینده مسجد طالقانی مشهد آیت الله سیستانی در استان اصفهان می باشند و در این زمینه هم با درخواست کتبی بعضا اشخاص از حضرت آیت الله سیستانی، این حکم صادر شوید.

امامزاده سیدحمزه (ع) اردبیل ، در جنوب غربی آدرس مسجد توفیق مشهد حریم حرم روحانی جبرائیل، بابا بزرگوار روحانی صفی الدین اردبیلی در روستای کلخوران واقع گردیده‌است . از دید سـاختار شبیه بقاع های دیگر جان دار در آن محـدوده است. دورتا بدور بقاع امامزاده را سکـوی سنگی تسلط کرده و بدنه بیرونی سازه با فریم بندی بی آلایش در ذیل و هره چینی در ابتدا بسته گردیده است.

معماری بقاع
ورودی حرم رزرو مسجد توفیق مشهد از سمت شمال بوده و طول بسیار پایینی دارااست به گونه ای که هنگام داخل شدن می بایست به طور کاملً خم شد. نصیب داخلی به طور چهارضلعی با چهار طاق تیزه دار برپا گردیده که کناره سازی آن از نوع کاربندی معمولی میباشد. بالای این بدنه طاق عرقچین اجراء گردیده است. در درون حرم کاغذی به این متن از کتاب «بحرالانساب» تألیف «ابن عتبه الکاظم علیه السلام» بر دیوار نصب شده: «پنج نفر، حمزه، قدرالدین، فامیل الدین، بدرالدین و صدرالدین قدس الله اسرار از بغداد روی به ولایت شماره مسجد توفیق مشهد ری نهادند زیرا به شهر ری رسیدند پراکنده شدند. حمزه و صدرالدین روی به ولایت اردبیل نهادند، و آن جا را موطن خویش ساختند. ذریات وی بسیار گردیده به ا‌لقاب موسوی پر اسم و رسم گشتند».

روش دسترسی
نشانی :استان اردبیل ـ شهرستان مسجد طالقانی مشهد اردبیل ـ قسمت مرکزی ـ شهر اردبیل ـ دهستان کلخوران ـ روستای کلخوران روحانی

مسجد نصیرالملک (Nasir-ol-Molk Mosque)
مسجد نصیرالملک شیراز از مساجد استان عجم، مشهور آدرس مسجد توفیق مشهد به مسجد صورتی مثال ای جامع از هنر و معماری کشور ایران میباشد. آنچه این سازه را شاخص می سازد، تجلی رنگ میباشد که هنرمندان ایـن سازه معلم محمد حسن معمار، مدرس کاشی پز و مدرس محمد حسینی نقاش شیرازی با منفعت مندی از هنرهایی همانند کاشی کاری، مقرنس کاری، حجاری، آجرکاری و غیره این سازه را تر و تمیز اند.

تیم بنـا از یک مسجد تبارک و یک امامزاده با گنبد و صحن ورودی جداازهم تشکیل شـده میباشد. مسجد دارنده صحن کبیر، دو ایـوان روبه روی هـم، دو شبستان کشیده، یک سردر ورودی پرتزئین و یک رواق میباشد.

تاریخچه مسجد نصیرالملک (مسجد صورتی)
مسجد نصیرالملک رزرو مسجد توفیق مشهد در عصر قاجار به فرمان میرزا حسن علی خان ملقب به نصیرالملک، که از اعیان و تسلط شیراز بوده میباشد در سالهای ۱۲۹۳ تا ۱۳۰۷ هجری قمری ساخته شد و یکی زیباترین مساجد کشور‌ایران میباشد.

معماری مسجد نصیرالملک (مسجد صورتی)
مسجد نصیرالملک شیراز از بینش کاشی کاری ارزنده ترین مسجد کشور ایران و نگرش ساختمان سازی به ویژه کاشیکاری و مقرنس بیمانند میباشد.
مساحت آن ۲۸۹۰ متر مربع و ذیل بنای آن ۲۲۱۶ متر مربع میباشد.
در‌این مسجد ازشیشه های رنگی مستعمل به همین انگیزه آن را مسجد صورتی جمهوری اسلامی ایران نیز می‌گویند.
مسجد نصیرالملک یک راز در ورودی داراست و دو ورودی دیگر آن به کوچه جنوبی و مسجد و به امامزاده جنب آن مرتبط است.
ورودی مهم مسجد از کاشی هفت رنگ شماره مسجد توفیق مشهد با تزیینات فراوانی از گل سرخ گل زنبق شیراز میباشد . این سردر دارنده دو جرز میباشد وهر جرز به سه بخش تقسیم گردیده و در بالای آن یک تابلو با کاشی هفت رنگ جای‌دارد سردرد با یک فرورفتگی جای‌دارد.
از ورودی مهم مسجد نصیرالملک شیراز وارد هشتی می شویم که با یک پیچ ۹۰ رتبه در سمت چپ به راهرویی می‌رسد که به تراس مسجد وصل می‌شود.
این هشتی با ثواب تشکیل‌شده وتنها به قرینه در ورودی تابلوی از کاشی نصب شوید که در تحت این تابلو شعر دارای شهرت سعدی و اسم معمار آن مهیا میباشد.
تراس این مسجد به صورت چهار گوش میباشد که در بین آن یک آبگینه به ارتفاع وعرض ۵/۴ در ۵ / ۱۶ متر در مقابل حیاط مسجد تاسیس گردیده و بدور تا به دور ان مسجد با کاشی هفت رنگ تزیین شد‌ه‌است.
مسجد نصیرالملک دارنده دو حیاط میباشد تراس شمالی که با طول هشت متر تشکیل‌شده و تراس جنوبی که فاقد کاربری خاصی میباشد به مراد قرینه سازی با حیاط شمالی مسجد طالقانی مشهد تاسیس شده است.

با اینکه آنکارا به مانند دیگر شهری ترکیه آدرس مسجد توفیق مشهد همانند آنتالیا، مارماریس و بدورم سواحل شنی و تفریحات هیجان انگیز آبی‌رنگ ندارد ولی از لحاظ جاذبه‌های تاریخی و اماکن سابق بسیار قدرتمند میباشد، به نحوی که هر ساله مسافران و گردشگران متعددی که علاقمند به دیدن بناهای تاریخی و باستانی می‌باشند با تور ترکیه به بازدید از جذاب‌های آنکارا می روند و زیبایی‌های این شهر را از مجاورت لمس نمایند.

در سفرهای خویش به ترکیه مطلقا خصوصی به پایتخت این مرزو بوم یعنی آنکارا بزنید و از مسجد حاج بایرام که در حوالی محله دیرین اولوس قراردارد دیدن نمائید. عملیات تشکیل داد این مسجد در سال 1427کلید خورد و پس از یکسال در سال 1428 به افتتاح رسید. مسجد حاجی بایرام که یکی‌از مقصدهای توریسم ترکیه به شمار میاید به دست معمار پر اسم و رسم عثمانی به اسم سینان و یکی نوه‌های حاجی بایرام پیاده سازی و ساخته شد. این مسجد در سال 1427 طی مدت یک ساله در کنار آرامگاه صوفی نام دار، حاجی بایرامِ البته که از بنیانگذاران فرقه‌ی بایرامی در ترکیه بود ساخته شد و فعلا از محبوبیت ویژه‌ای در میان شهروندان سوراخ رزرو مسجد توفیق مشهد و گردشگران تور آنکارا برخوردار‌است.

مسجد حاجی بایرام در گذر مجال بارها آیتم بازسازی و تجدید بنا قرار گرفت، تا اینکه اکنون تحت عنوان یک کدام از جاذبه‌های توریستی شاخص در آنکارا گزینه بازدید گردشگران و بازدیدکنندگان قرار گرفته میباشد.

عمر مسجد حاجی بایرام آنکارا به عصر عثمانی و نصفه اولیه قرن پانزدهم میلادی بر میشود. این مسجد به همدم مسجد کجا تپه آنکارا از شناخته‌گردیده‌ترین مساجد شهر آنکارا به شمار می آید. برای رفتن به مسجد حاجی بایرام در آنکارا می توانید از روش اتوبوس و مترو خویش را به ناحیه تاریخی اولوس برسانید. امروزه در بازدید از مسجد حاجی بایرام به حافظه معماری مساجد قرن ۱۷ و ۱۸ میفتید که با زیبایی خاصی اعتنا همگان را به سوی خویش جلب می‌نماید. این مسجد دارنده تک مناره‌ای شماره مسجد توفیق مشهد با بلندی50 متر میباشد و گنبد بیرونی مسجد 30 متر طول دارااست.

مسجد حاجی بایرام ضمن معماری جالب پیاده سازی داخلی زیبایی را به خویش تخصیص داده به نحوی که هنگام ورود به فضای داخلی این مسجد، سقف چوبی، خشت و قطعات کاشی سبز رنگ را مشاهده می کنید که دیدنش برای هر بیننده‌ای که پا به‌این مسجد میگذارد تماشایی و جذاب میباشد. بازدید از مسجد حاجی بایرام به ویژه در شب برای بازدیدکنندگان بسیار لذتبخش و دلچسب خواهد بود. این مسجد در شب با نورپردازی‌های زیادی که در آن انجام یافته زیبایی‌اش دو چندان مسجد طالقانی مشهد میشود.

بین روستای سرسبز جواهرده، مسجد جمعه آدرس مسجد توفیق مشهدهمانند مرواریدی قشنگ دیده هر بیننده‌ای را به خویش خیره ‏می‌نماید. مسجد جمعه جواهرده رامسر، که در لهجه سابق رامسری به آن دزگا مزگت گفته میشود و یکی ‏دیرین‌ترین مساجد جمهوری اسلامی ایران میباشد. این یادگار هفتصد ساله‌ پیشینیان، در بالا آتشکده زرتشتیان بود و اکثری بر ‏این باورند که آئین مردمان این روستا میتراپرستی بوده میباشد.

درخصوص مجال تغییر و تحول آتشکده به مسجد هرچند که ‏داده ها دقیقی در اختیار وجود ندارد ولی به لحاظ می رسد که زیرا در طی اسماعیلیان از به شغل رفتن واژگان عربی ‏دوری و بر به کارگیری از واژگان پارسی سماجت می‌کردند، به حیث میرسد که واژه و کلمه‌ "جمعه" که در معنای آدینه ‏میباشد، درین طولانی مسجد گذارده گردیده که تا کنون نیز مغایر بقیه مساجد که در آنجا نماز آدینه برگزار ‏میگردد، هیچ گاه به اسم آدینه خوانده نشده ‌میباشد.‏
مردمان گیلان و مازندران رزرو مسجد توفیق مشهد عشق و علاقه بخش اعظمی به مسجد جمعه جواهرده رامسر دارا‌هستند، به نحوی که سالانه مراسم ‏شور برای گلکاری با روش خاص یار و همدم با اجرای آئین‌های پیشینیان مانند کشتی گیل مردی را به پا ‏می‌نمایند.‏ مسجد جمعه جواهرده رامسر بعداز زمین‌لرزه سال ۱۰۴۵ هجری قمری تخریب شد و آنگاه به دست ملا شریف ‏مشهور به «شل و ول آخوند» که از مردمان به عبارتی ده بوده مجدد ایجاد شده است.

در هنگام تجدید بنا مسجد جمعه ‏به قبور دو طبقه‌ای واکنش کرده اند این پدیده حکایت از این دارااست که در سال‌های بسیار بدور در تاثیر سیل منزل ‏های عموم روستا کاملا تخریب گردیده به نحوی که دیگر اثری شماره مسجد توفیق مشهد از روستا باقی نمانده و ابعاد که مجدد مردمان ‏جدیدی درین زمین‌ها منزل ساختند، سوای استحضار از این مسئله، قبر مردگان خویش را بالای اجسادی که در ‏بخش‌های زیرتر مدفون بوده‌اند قرار داده‌اند. جواهر و ظروف دیرین متعددی به یار اجساد کهن یافته گردیده ‏میباشد و این مورد باستان شناسان را به‌این سود رساند که احتمالا انگیزه نامگذاری روستای جواهرده نیز ‏بخاطر همین مسئله بوده باشد.‏
در شرایطی‌که دوست دارید تا از مجاورت شاهد مراسم گلکاری مردمان خوش ذوق وسلیقه جواهرده باشید، میتوانید با ما به‌این ‏حوزه‌‌ ییلاقی و خوش آب و هوا مهاجرت نمائید مسجد طالقانی مشهد و تصویر زیبای مسجد جمعه جواهرده رامسر را نیز در دسته ‏خاطراتتان تصویب نمائید.