الازهر
اَلأزْهَر دارای اسم و رسم به الأزهرُ الشریف، بنیان علمی و آموزشی دیرین اسلامی میباشد که به دست فاطمیان در سده چهارم قمری در قاهره سازه شد و به زمان دو سده راس یاد دادن فقه و علم ها شیعی بود. بعد ها با سقوط فاطمیان، ازهر تبدیل به راس فراگیری آدرس مسجد توفیق مشهد اهل سنت شد.
ازهر در موضع مهم ترین بنیان فقاهتی مصر، در تاریخ این مرزو بوم نقش داشته میباشد. این بنیان همینطور در سراسر عالم اسلام آیتم احترام بوده و همانند نماینده فکر اسلام سنی شناخته گردیده است. ازهر در زمانهایی از سده بیستم میلادی یک کدام از کانونهای تامل تخمین مذهب ها اسلامی و اتحاد در میان مسلمان ها بوده میباشد. تنی چند از علمایی که به رده روحانی ازهر رسیدند به فکر وحدت و تخمین مذهبها اسلامی اطمینان داشتند و با همیاری علمای شیعه قدمهایی برای ثبت و تقویت این درنگ برداشتند. تکثیر بیانیهها و مقاله ها و فتواهایی در جهت پذیرش مذهب امامیه تحت عنوان یکیاز مذهبها اسلامی، درس دادن فقه امامی در دانش کده ازهر و تشکیل بنیان دارالتقریب دربین المذاهب الاسلامیة برای مثال این رزرو مسجد توفیق مشهد قدمها بود.
ازهر دربرگیرنده هیئتها و نصیبهای مختلفی، برای مثال هیئت کبار العلماء، مجلس الاعلی للازهر، دانش کده الازهر، مدرسه ها (ابتدایی تا قبل از دانش گاه)، کتابخانه و بعضی مؤسسات دیگر آموزشی میباشد. مشهورترین تحت تیم این بنیان کالج ازهر با مجاورت نیم میلیون دانشجو میباشد. دانش کده ازهر مشمول دانشگاههای علم ها اسلامی و علم ها تجربی به عنوان مثال طب و مهندسی میباشد و در کشورهای متفاوت شماره مسجد توفیق مشهد شعبه دارااست.
تأسیس
جامع الازهر، اول مسجدی بود که فاطمیان بعداز احاطه بر مصر در شهر قاهره سازه کردند. جوهر الصقلی که فرمانده خلفای فاطمی در مصر بود ایجاد کرد این مسجد را در جمادی الاول سال ۳۵۹ق استارت کرد و در رمضان سال ۳۶۱ق به پایان رسانید. 1سال سپس در عید فطر سال ۳۶۲ق معز لدینالله (درگذشت ۳۶۵ق)، که در آن مجال خلیفه فاطمی بود، این مسجد را بهرهبرداری مسجد طالقانی مشهد کرد.[۱]
اسم
این مسجد را جامع قاهره مینامیدند. ابعاد بدان «الازهر» نیز گفتند. هر دو اسم تا مجال مقریزی، در اوایل قرن نهم، کاربرد داشتند.[۲] گفتهاند که اسم ازهر از اسم حضرت زهراء گرفته شده است. کلمه و واژه الازهر به معنای پرنورترین میباشد. گزارش گردیده که چراغانی این مسجد در شبهای عید چنان دیدهگیر بود که خلیفه فاطمی برجی برای تماشای آن روی دیوار قصر خویش سازه کرده بود. از اینرو برخی گفتهاند کهاین مسجد را ازهر نامیدند زیرا از سایر مساجد قاهره براقخیس بود. برخی نیز گفتهاند که اسم ازهر از اسم قصرهای همسایه این مسجد گرفته شده است که «قصور الزاهرة» خوانده میشدند.[۳]
تاریخ
جامع ازهر در بالا صرفا مسجد بود البته در طول یکسری سال به یک راس آموزشی شیعی تبدیل شد. اولیه مجلس درس فقه شیعی در جامع ازهر در سال ۳۶۵ق برپا شد، یعنی چهار سال بعداز تشکیل داد مسجد. قبل از آن درسهای فقه شیعی در درون قصر سلطنتی برگزار می شد و درسهای فقاهتی اهل سنت نیز در مساجد محلی برپا بود. اول کتابهایی که در الازهر درس دادن شد یکیاز دعائم الاسلام حاکم نعمان و دیگری الرسالة الوزیریة فی الفقه الشیعه نوشتن یعقوب ابن کلس بود.[۴] در طی عصر فاطمیان ازهر از دفاع خلفای فاطمی بهره مند بود و موقوفاتی برای هزینه های آن در لحاظ گرفته می شد.[۵]
الازهر
اَلأزْهَر دارای اسم و رسم به الأزهرُ الشریف، بنیان علمی و آموزشی دیرین اسلامی میباشد که به دست فاطمیان در سده چهارم قمری در قاهره سازه شد و به زمان دو سده راس یاد دادن فقه و علم ها شیعی بود. بعد ها با سقوط فاطمیان، ازهر تبدیل به راس فراگیری آدرس مسجد توفیق مشهد اهل سنت شد.
ازهر در موضع مهم ترین بنیان فقاهتی مصر، در تاریخ این مرزو بوم نقش داشته میباشد. این بنیان همینطور در سراسر عالم اسلام آیتم احترام بوده و همانند نماینده فکر اسلام سنی شناخته گردیده است. ازهر در زمانهایی از سده بیستم میلادی یک کدام از کانونهای تامل تخمین مذهب ها اسلامی و اتحاد در میان مسلمان ها بوده میباشد. تنی چند از علمایی که به رده روحانی ازهر رسیدند به فکر وحدت و تخمین مذهبها اسلامی اطمینان داشتند و با همیاری علمای شیعه قدمهایی برای ثبت و تقویت این درنگ برداشتند. تکثیر بیانیهها و مقاله ها و فتواهایی در جهت پذیرش مذهب امامیه تحت عنوان یکیاز مذهبها اسلامی، درس دادن فقه امامی در دانش کده ازهر و تشکیل بنیان دارالتقریب دربین المذاهب الاسلامیة برای مثال این رزرو مسجد توفیق مشهد قدمها بود.
ازهر دربرگیرنده هیئتها و نصیبهای مختلفی، برای مثال هیئت کبار العلماء، مجلس الاعلی للازهر، دانش کده الازهر، مدرسه ها (ابتدایی تا قبل از دانش گاه)، کتابخانه و بعضی مؤسسات دیگر آموزشی میباشد. مشهورترین تحت تیم این بنیان کالج ازهر با مجاورت نیم میلیون دانشجو میباشد. دانش کده ازهر مشمول دانشگاههای علم ها اسلامی و علم ها تجربی به عنوان مثال طب و مهندسی میباشد و در کشورهای متفاوت شماره مسجد توفیق مشهد شعبه دارااست.
تأسیس
جامع الازهر، اول مسجدی بود که فاطمیان بعداز احاطه بر مصر در شهر قاهره سازه کردند. جوهر الصقلی که فرمانده خلفای فاطمی در مصر بود ایجاد کرد این مسجد را در جمادی الاول سال ۳۵۹ق استارت کرد و در رمضان سال ۳۶۱ق به پایان رسانید. 1سال سپس در عید فطر سال ۳۶۲ق معز لدینالله (درگذشت ۳۶۵ق)، که در آن مجال خلیفه فاطمی بود، این مسجد را بهرهبرداری مسجد طالقانی مشهد کرد.[۱]
اسم
این مسجد را جامع قاهره مینامیدند. ابعاد بدان «الازهر» نیز گفتند. هر دو اسم تا مجال مقریزی، در اوایل قرن نهم، کاربرد داشتند.[۲] گفتهاند که اسم ازهر از اسم حضرت زهراء گرفته شده است. کلمه و واژه الازهر به معنای پرنورترین میباشد. گزارش گردیده که چراغانی این مسجد در شبهای عید چنان دیدهگیر بود که خلیفه فاطمی برجی برای تماشای آن روی دیوار قصر خویش سازه کرده بود. از اینرو برخی گفتهاند کهاین مسجد را ازهر نامیدند زیرا از سایر مساجد قاهره براقخیس بود. برخی نیز گفتهاند که اسم ازهر از اسم قصرهای همسایه این مسجد گرفته شده است که «قصور الزاهرة» خوانده میشدند.[۳]
تاریخ
جامع ازهر در بالا صرفا مسجد بود البته در طول یکسری سال به یک راس آموزشی شیعی تبدیل شد. اولیه مجلس درس فقه شیعی در جامع ازهر در سال ۳۶۵ق برپا شد، یعنی چهار سال بعداز تشکیل داد مسجد. قبل از آن درسهای فقه شیعی در درون قصر سلطنتی برگزار می شد و درسهای فقاهتی اهل سنت نیز در مساجد محلی برپا بود. اول کتابهایی که در الازهر درس دادن شد یکیاز دعائم الاسلام حاکم نعمان و دیگری الرسالة الوزیریة فی الفقه الشیعه نوشتن یعقوب ابن کلس بود.[۴] در طی عصر فاطمیان ازهر از دفاع خلفای فاطمی بهره مند بود و موقوفاتی برای هزینه های آن در لحاظ گرفته می شد.[۵]
مسجد توفیق مشهد؛ معرفی، امکانات و دلیل انتخاب این مسجد برای مراسم مذهبی