منزلهای امن جمهوری اسلامی برای تروریستهای خودی
جمهوری اسلامی طی سالهای حیات خویش در کوشش برای سرکوب مسجد طالقانی مشهد معارضان خویش در فارغ کشورایران بوده میباشد و آن را با اجرا ترور به ثمر رسانده میباشد.
با آغاز اولیه ترورها، سفارتمنزلهای کشورایران پایین شماره مسجد توفیق مشهد ذرهدربین دولتهای اروپایی قرار گرفت اما مرکزها اسلامی همچنان از لبه امن بهره مند بودند و میهمانهای خویش را زیرتیتر معلم دانش کده برای برگزاری گردهماییهای علمی وارد کشورهای اروپایی میکردند. رزرو مسجد توفیق مشهد
محمد کریمی، خبرنامهنگار و عضو جمعیت آزادی خواستار فرانکفورت میگوید: «مرکز ها اسلامی هم بازوهای تبلیغاتی رژیم در آن سوی مرز و هم فاز تحقیقاتی آن ها محسوب می شوند و هم تحت عنوان دست گشوده آدرس مسجد توفیق مشهد جمهوری اسلامی برای لابیهای سیاسی یعنی ارسال کردن اشخاص معتمد خودشان در پوسته احزاب برای لابیهای سیاسی قراردادهای اقتصادی، سازماندهی دانشجوها در پوسته انجمنهای اسلامی و رصد اطلاعاتی فعالین و مخالفین حکومت میباشند. در واقع دستهای تحت عنوان منزلهای امن، محلی برای سازماندهی و گردهم داخل شدن نیروهای متعهد جمهوری اسلامی در آن سوی مرز.»
به نام اسلام بر علیه شهروندان معترض حکومت
به گفته محمد کریمی، در باب مرکز ها اسلامی متفاوت داده ها مختلفی درز نموده است البته در لوای سایه امنی کهاین اشخاص در تحت اشاعه شعائر اسلامی و بازی با احساسات مسلمانها و اشخاص ساکن ناحیه اعم از مسلمان ها اهل ایران و مسلمانها شیعه کشورهای دیگر داشتهاند، نهفته گردیدهاند. در عین اکنون پاره ای هم از ضوابط آزادی ادیان در اروپا سوءاستفاده کردهاند.
مرکزها اسلامی درپی چه می باشند؟
مرکز ها اسلامی زیرا به طور تشکلهای عمومبنیان تصویب می شوند با سرگرم کردن نیروهای مستقر، نوعی مصونیت برای خویش ساخت و ساز مینمایند.
این شرکتها عموما معاف از مالیات می باشند و به گفته محمد کریمی، فعال سیاسی، کارهای اقتصادی آنها پیگیری نمیشود. در عین اینکه زیرا به طور سازمان عموم بنیان تصویب گردیدهاند، یک دارایی غیروابستهای در کشورهای اروپایی به آنها تخصیص پیدا مینماید. یعنی از مرز و بوم صاحب خانه هم پول می گیرند و از دو طرف به کارگیری مینمایند؛ هم از دارایی دولت جمهوری اسلامی ایران و هم دولت صاحبخانه.
چرا راس اسلامی فرانکفورت در سایه میباشد؟
محمد کریمی می گوید: «با اعتنا به مستنداتی که در مشت داریم راءس اسلامی فرانکفورت بیشتر در جناح انقلاب فرهنگی شغل مینماید.»
در حالی که راس اسلامی هامبورگ به جهت شغل تبلیغی رئیس آن بیشتر در ابتدا خبرها و گزینه دقت مردم میباشد. منظور جمهوری اسلامی هم دقیقا همین بوده که راس اسلامی هامبورگ تحت عنوان سیبل قرار بگیرد که کلیه نگاهها و اعتناها به آنجا توده خواهد شد.
آقای کریمی میگوید با یه خرده مسافت جمهوری اسلامی یک راس دیگری را احداث کرده که مسلما گامهای جلوتری در راستای وصال به هدف ها حکومت کشور ایران در آن سوی مرز برداشته میباشد.
جمهوری اسلامی برای مدیران مرکزها اسلامی، خرج مینماید
اشخاصی که تحت عنوان رئیس مرکزها اسلامی به فارغ کشورایران اعزام میشوند، نیروهای آیتم اتکا و عموما دارنده سابقه و پستهای حساس در باطن جمهوری اسلامی ایران بودهاند.
محمد کریمی میگوید: «اینها شاگردهای معمولی منطقههای علمیه نیستند بلکه تحت عنوان مبلغین قابل پشت گرمی، معمولا از شاگردان مراجع تاسی والا گزینش می شوند که جمهوری اسلامی سالها وقت و پول برای آن ها صرف نموده است».
این اشخاص عموما سوابق حضور در بدنه اساسی حوزه علمیه و سازمان تبلیغات اسلامی را داراهستند. از فیلترهای مختلفی رد گردیدهاند و تربیت اینگونه شخصی دستکم یکسری سال مجال و هزینه برای جمهوری اسلامی درپی داراست و خیلی اساسی میباشد کهاین اشخاص کمتر شناخته شوند و مهره سوخته نشوند که بدون چاره نباشند به جمهوری اسلامی ایران بازگردانده شوند. روحانی محمود خلیلزاده، مدیریت راس اسلامی فرانکفورت و رییس مجلس شیعهها آلمان یک کدام از اشخاص میباشد.
محمود خلیلزاده، رئیس فراگیری و بازرسی رادیو قرآن در صدا و سیما بوده میباشد. وی همینطور رئیس راس اسلامی ایرانیان برلین و رئیس راس شرعی و فرهنگی اهل بیت در زوریخ را داشته میباشد.
در سندها و گزارشهای سازمان مدد از قانون اساسی کشور آلمان، مدیریت راءس اسلامی فرانکفورت و رئیس گذشته جامعه شیعهها اروپا تحت عنوان یک پژوهشگر و یک شخص بانفوذ، مجاورت و هملحاظ با حکومت جمهوری اسلامی معرفی گردیدهاست.
به گفته محمد کریمی، این شخص تحت عنوان مدیریت جامعه شیعهها اروپا بضاعت این را داراست که ۱۵۷ جامعه شیعه از کشورهای متفاوت اروپایی را در پوسته یک سازمان عده نماید و آن را مجمع شیعهها اروپا نامگذاری نماید. این فعالیت یه خرده وجود ندارد خلال اینکه بخشید و ستدهای مالی اکثری هم پشت این شغلها وجود دارااست.
شغلهای غیر روشن و ترساندن معترضان در خاک آلمان
به گفته محمد کریمی، کار مرکزها اسلامی در پوشش تیتر فرهنگی بیشتر سیاسی و ایدئولوژیک میباشد. اکثری از ایرانیان مخالف جمهوری اسلامی که در اعتراضات اخیر کمپانی کرده بودند، بوسیله اشخاص ناشناس در آلمان ارعاب شدند.
ترددهای غیرشفاف مقامات اهل ایران به باطن خاک اروپا که با هماهنگی مرکز ها اسلامی جاری ساختن می گیرد مثلا دیگر عملهای این مرکزها میباشد. به عنوان مثال ورود آیتالله هاشمی شاهروی به آلمان که یکسری سال پیش بسیار پرسش برانگیز شد و مشخص و معلوم شد که از روش خاک ایتالیا و زمینی وارد آلمان گردیده بود.
این خبرنامهنگار می گوید به اسامی اشخاصی دست پیدا کردهایم که خویش را تحت عنوان پناهنده معرفی کردهاند و در غایت به مرکز ها اسلامی رسیدهاند و الان بازوهای جمهوری اسلامی در در فضای مجازی در آن سوی مرز میباشند.
نان چرب حکومت کشور ایران در پیاله دولتهای اروپایی
مدیران مرکز ها اسلامی از سوی جمهوری اسلامی منصوب میشوند البته دولتهای اروپایی علیرغم کارایی معترضان برای توقف عمل این مرکز ها همچنان آنها را به رسمیت شناخته و اذن ادامه کار به آن ها می دهند.
محمد کریمی می گوید: «دعوا منافع ملی دولتها مطرح میباشد. از سوی دیگر تا شکایتی علیه مرکزها اسلامی تصویب نشود و مادامی که از مقررات دولت آلمان تخطی نکنند، دولت سراغ آن ها نمیرود.»
وی توضیح میدهد: «ما به دولت آلمان از ورود و خروج اشخاص باطن نظام و در حدود رهبر جمهوری اسلامی به مرکز ها اسلامی در اروپا خبر دادهایم. به عنوان مثال این اشخاص محسن قمی، عضو جامعه روحانیت اهل جنگ، نماینده عموم استان طهران در مجلس خبرگان رهبری و نائب رئیس پیوندها میانالملل دفتر کار رهبر جمهوری اسلامی ایران میباشد.»
آقای قمی، سال ۲۰۱۶ برای سخنرانی به فرانکفورت هجرت کرد. فیسهایی از این دست بسیار زیاد در رفتوآمد به کشورهای اروپایی میباشند، عده ای که علیه عموم کشور ایران در رده نماینده مجلس نطقهای آتشین کردهاند.
آقای کریمی میگوید: «تاهنگامیکه مجموعههایی نظیر ما نامونشان حقیقی وواقعی این اشخاص را برای دولتها معین نکنند، دولتها هم بر شغل مرکز ها اسلامی حساس نشده و تحقیق نمی کنند.»
منزلهای امن جمهوری اسلامی برای تروریستهای خودی
جمهوری اسلامی طی سالهای حیات خویش در کوشش برای سرکوب مسجد طالقانی مشهد معارضان خویش در فارغ کشورایران بوده میباشد و آن را با اجرا ترور به ثمر رسانده میباشد.
با آغاز اولیه ترورها، سفارتمنزلهای کشورایران پایین شماره مسجد توفیق مشهد ذرهدربین دولتهای اروپایی قرار گرفت اما مرکزها اسلامی همچنان از لبه امن بهره مند بودند و میهمانهای خویش را زیرتیتر معلم دانش کده برای برگزاری گردهماییهای علمی وارد کشورهای اروپایی میکردند. رزرو مسجد توفیق مشهد
محمد کریمی، خبرنامهنگار و عضو جمعیت آزادی خواستار فرانکفورت میگوید: «مرکز ها اسلامی هم بازوهای تبلیغاتی رژیم در آن سوی مرز و هم فاز تحقیقاتی آن ها محسوب می شوند و هم تحت عنوان دست گشوده آدرس مسجد توفیق مشهد جمهوری اسلامی برای لابیهای سیاسی یعنی ارسال کردن اشخاص معتمد خودشان در پوسته احزاب برای لابیهای سیاسی قراردادهای اقتصادی، سازماندهی دانشجوها در پوسته انجمنهای اسلامی و رصد اطلاعاتی فعالین و مخالفین حکومت میباشند. در واقع دستهای تحت عنوان منزلهای امن، محلی برای سازماندهی و گردهم داخل شدن نیروهای متعهد جمهوری اسلامی در آن سوی مرز.»
به نام اسلام بر علیه شهروندان معترض حکومت
به گفته محمد کریمی، در باب مرکز ها اسلامی متفاوت داده ها مختلفی درز نموده است البته در لوای سایه امنی کهاین اشخاص در تحت اشاعه شعائر اسلامی و بازی با احساسات مسلمانها و اشخاص ساکن ناحیه اعم از مسلمان ها اهل ایران و مسلمانها شیعه کشورهای دیگر داشتهاند، نهفته گردیدهاند. در عین اکنون پاره ای هم از ضوابط آزادی ادیان در اروپا سوءاستفاده کردهاند.
مرکزها اسلامی درپی چه می باشند؟
مرکز ها اسلامی زیرا به طور تشکلهای عمومبنیان تصویب می شوند با سرگرم کردن نیروهای مستقر، نوعی مصونیت برای خویش ساخت و ساز مینمایند.
این شرکتها عموما معاف از مالیات می باشند و به گفته محمد کریمی، فعال سیاسی، کارهای اقتصادی آنها پیگیری نمیشود. در عین اینکه زیرا به طور سازمان عموم بنیان تصویب گردیدهاند، یک دارایی غیروابستهای در کشورهای اروپایی به آنها تخصیص پیدا مینماید. یعنی از مرز و بوم صاحب خانه هم پول می گیرند و از دو طرف به کارگیری مینمایند؛ هم از دارایی دولت جمهوری اسلامی ایران و هم دولت صاحبخانه.
چرا راس اسلامی فرانکفورت در سایه میباشد؟
محمد کریمی می گوید: «با اعتنا به مستنداتی که در مشت داریم راءس اسلامی فرانکفورت بیشتر در جناح انقلاب فرهنگی شغل مینماید.»
در حالی که راس اسلامی هامبورگ به جهت شغل تبلیغی رئیس آن بیشتر در ابتدا خبرها و گزینه دقت مردم میباشد. منظور جمهوری اسلامی هم دقیقا همین بوده که راس اسلامی هامبورگ تحت عنوان سیبل قرار بگیرد که کلیه نگاهها و اعتناها به آنجا توده خواهد شد.
آقای کریمی میگوید با یه خرده مسافت جمهوری اسلامی یک راس دیگری را احداث کرده که مسلما گامهای جلوتری در راستای وصال به هدف ها حکومت کشور ایران در آن سوی مرز برداشته میباشد.
جمهوری اسلامی برای مدیران مرکزها اسلامی، خرج مینماید
اشخاصی که تحت عنوان رئیس مرکزها اسلامی به فارغ کشورایران اعزام میشوند، نیروهای آیتم اتکا و عموما دارنده سابقه و پستهای حساس در باطن جمهوری اسلامی ایران بودهاند.
محمد کریمی میگوید: «اینها شاگردهای معمولی منطقههای علمیه نیستند بلکه تحت عنوان مبلغین قابل پشت گرمی، معمولا از شاگردان مراجع تاسی والا گزینش می شوند که جمهوری اسلامی سالها وقت و پول برای آن ها صرف نموده است».
این اشخاص عموما سوابق حضور در بدنه اساسی حوزه علمیه و سازمان تبلیغات اسلامی را داراهستند. از فیلترهای مختلفی رد گردیدهاند و تربیت اینگونه شخصی دستکم یکسری سال مجال و هزینه برای جمهوری اسلامی درپی داراست و خیلی اساسی میباشد کهاین اشخاص کمتر شناخته شوند و مهره سوخته نشوند که بدون چاره نباشند به جمهوری اسلامی ایران بازگردانده شوند. روحانی محمود خلیلزاده، مدیریت راس اسلامی فرانکفورت و رییس مجلس شیعهها آلمان یک کدام از اشخاص میباشد.
محمود خلیلزاده، رئیس فراگیری و بازرسی رادیو قرآن در صدا و سیما بوده میباشد. وی همینطور رئیس راس اسلامی ایرانیان برلین و رئیس راس شرعی و فرهنگی اهل بیت در زوریخ را داشته میباشد.
در سندها و گزارشهای سازمان مدد از قانون اساسی کشور آلمان، مدیریت راءس اسلامی فرانکفورت و رئیس گذشته جامعه شیعهها اروپا تحت عنوان یک پژوهشگر و یک شخص بانفوذ، مجاورت و هملحاظ با حکومت جمهوری اسلامی معرفی گردیدهاست.
به گفته محمد کریمی، این شخص تحت عنوان مدیریت جامعه شیعهها اروپا بضاعت این را داراست که ۱۵۷ جامعه شیعه از کشورهای متفاوت اروپایی را در پوسته یک سازمان عده نماید و آن را مجمع شیعهها اروپا نامگذاری نماید. این فعالیت یه خرده وجود ندارد خلال اینکه بخشید و ستدهای مالی اکثری هم پشت این شغلها وجود دارااست.
شغلهای غیر روشن و ترساندن معترضان در خاک آلمان
به گفته محمد کریمی، کار مرکزها اسلامی در پوشش تیتر فرهنگی بیشتر سیاسی و ایدئولوژیک میباشد. اکثری از ایرانیان مخالف جمهوری اسلامی که در اعتراضات اخیر کمپانی کرده بودند، بوسیله اشخاص ناشناس در آلمان ارعاب شدند.
ترددهای غیرشفاف مقامات اهل ایران به باطن خاک اروپا که با هماهنگی مرکز ها اسلامی جاری ساختن می گیرد مثلا دیگر عملهای این مرکزها میباشد. به عنوان مثال ورود آیتالله هاشمی شاهروی به آلمان که یکسری سال پیش بسیار پرسش برانگیز شد و مشخص و معلوم شد که از روش خاک ایتالیا و زمینی وارد آلمان گردیده بود.
این خبرنامهنگار می گوید به اسامی اشخاصی دست پیدا کردهایم که خویش را تحت عنوان پناهنده معرفی کردهاند و در غایت به مرکز ها اسلامی رسیدهاند و الان بازوهای جمهوری اسلامی در در فضای مجازی در آن سوی مرز میباشند.
نان چرب حکومت کشور ایران در پیاله دولتهای اروپایی
مدیران مرکز ها اسلامی از سوی جمهوری اسلامی منصوب میشوند البته دولتهای اروپایی علیرغم کارایی معترضان برای توقف عمل این مرکز ها همچنان آنها را به رسمیت شناخته و اذن ادامه کار به آن ها می دهند.
محمد کریمی می گوید: «دعوا منافع ملی دولتها مطرح میباشد. از سوی دیگر تا شکایتی علیه مرکزها اسلامی تصویب نشود و مادامی که از مقررات دولت آلمان تخطی نکنند، دولت سراغ آن ها نمیرود.»
وی توضیح میدهد: «ما به دولت آلمان از ورود و خروج اشخاص باطن نظام و در حدود رهبر جمهوری اسلامی به مرکز ها اسلامی در اروپا خبر دادهایم. به عنوان مثال این اشخاص محسن قمی، عضو جامعه روحانیت اهل جنگ، نماینده عموم استان طهران در مجلس خبرگان رهبری و نائب رئیس پیوندها میانالملل دفتر کار رهبر جمهوری اسلامی ایران میباشد.»
آقای قمی، سال ۲۰۱۶ برای سخنرانی به فرانکفورت هجرت کرد. فیسهایی از این دست بسیار زیاد در رفتوآمد به کشورهای اروپایی میباشند، عده ای که علیه عموم کشور ایران در رده نماینده مجلس نطقهای آتشین کردهاند.
آقای کریمی میگوید: «تاهنگامیکه مجموعههایی نظیر ما نامونشان حقیقی وواقعی این اشخاص را برای دولتها معین نکنند، دولتها هم بر شغل مرکز ها اسلامی حساس نشده و تحقیق نمی کنند.»
مسجد توفیق مشهد؛ معرفی، امکانات و دلیل انتخاب این مسجد برای مراسم مذهبی