مرجع مقالات مسجد توفیق

امامزاده بی بی سکینه دختر گرامی آدرس مسجد توفیق مشهد امام موسی کاظم (ع) و خواهر بزرگوار امام رضا (ع) است که در ۴۰ کیلوتری غرب شهریار در کنار جاده ترانزیتی ملارد- اشتهارد و در دهستانی به اسم بی بی سکینه واقع میباشد. این امامزاده با دقت به کرامات فراوانش و صفا و معنویتی که در آن موج می زند از پیشین های به دور آیتم دقت عموم بوده و از آن در کتاب ها سابق ذکر شده گردیده است. همکنون هرساله پذیرای بیش تر از یک میلیون نفر زائر از سراسر مرزو بوم میباشد.
ساختمان مهم حرم با نمای فرنگی سنگ، فضای داخلی کاملا آینه کاری بوده و بسیار اعجاب بر انگیز میباشد. بارگاه آن نقره ای و طلا جواهرات کوب بوده و گنبد کاشی و دو گلدسته دارااست. زایر سرایی با ۱۵ اتاق در کنار این امامزاده وجود دارااست که با اعتنا به زایران زیاد امامزاده ابدا کافی نمیباشد و اعتنا بیشتر مسولین را رزرو مسجد توفیق مشهد می طلبد.
درباره طرز درگذشت وی در کتاب ها کنزالانساب و همینطور در کتاب بهرالانصاب آمده میباشد که :فرزندان امام موسی کاظم (ع) عبدالرحمن، زید، سلیمان، حمزه و سکینه خاتون در ولایت زهر آب افتادند. عبدالرحمن و زید را در پلنگ آباد و سلیمان را کوشک آباد و سکینه خاتون بنت امام موسی کاظم (ع) را در شهر آباد شهید کردند. خارجیان مرد آباد از عقب آمدند؛ در شهر شماره مسجد توفیق مشهد آباد چشمه ای بود مالامال آب که حضرت سکینه خاتون خویش را در اواسط ی آب افکند و غایب شد.با دقت به مطالب فوق و اینکه حضرت سکینه خاتون خواهر بلندمرتبه حضرت معصومه و امام رضا (ع) بوده و شیعه ها به وی ارادت خاصی دارا هستند؛ با ساخت وام ها و تجهیزات رفاهی بیشتر درین بقاع لحاظ به قربت آن به طهران بیش تر از پیش میتواند آیتم اعتنا قرار گیرد و هر هفته میعادگاه عاشقان ائمه مسجد طالقانی مشهد اطهار و خاصه امام رضا (ع) باشد.

امامزاده سید ابراهیم لاهرود در راءس شهر آدرس مسجد توفیق مشهد لاهرود (میدان امامزاده) جای‌دارد، از اثر ها تاریخی آن شهر میباشد و به‌جهت قرارگرفتن در مسیر توریسم سبلان از مداقه متعددی منتفع هست. امامزاده سید ابراهیم لاهرود یکی نوادگان امام موسی کاظم میباشد. مزار امامزاده سید ابراهیم لاهرود زائران متعددی از نقاط گوناگون کشور‌ایران برای زیارت این امامزاده به شهر لاهرود مسافرت می‌نمایند.لاهرود یا این که لاری یکی شهرهای توریسم استان اردبیل میباشد. این شهر در شمال غربی جمهوری اسلامی ایران و در ۱۶ کیلومتری مشگین شهر و ۵۵کیلومتری شهر اردبیل جای‌دارد. از جاذبه‌های توریسم این شهر می‌اقتدار به چشمه‌های آبگرم رزرو مسجد توفیق مشهد قوتورسویی و شابیل، غار تاریخی لاهرود، تفرجگاه داغلار باغی و شیروان دره اشاره کرد. این شهر از دیر گشوده تحت عنوان شاهراه اتصال اردبیل به تبریز، مغان به اردبیل و صرفا مسیر ارتباطی به قله سبلان بوده‌میباشد. لاهرود به جهت داشتن چراگاه‌های ییلاقی تمامی ساله در فصول گرم سال پذیرای هزاران نفر از عشایر ایل سون هست.

ساختمان کهن این امامزاده در سال ۱۳۷۷ تخریب و از تازه تشکیل‌شده‌میباشد. این سازه تقریبأ به مدل معماری اسلامی میباشد که دارنده یک گنبد با پوشش فلزی و دو مناره می باشد. نماز آدینه شهر لاهرود و اکثر مراسم اساسی این شهر نیز در صحن این امامزاده برگزار می گردد.آرامگاه سید بزرگوار در راءس شهر لاهرود با زیربنای بالغ بر/۱۵۰۰مترمربع تاسیس ومورد به کار شماره مسجد توفیق مشهد گیری زائرین و مسافرین گرامی میباشد مقبره امامزاده سید ابراهیم (ع) دارنده کتابخانه – زائرسرا – شیستان – مطبغ منزل – حسینیه و بقعه خواهران و مسجد و مقبره برادران – محل کار هیئت امناء – وضوخانه و بقیه محدثات بوده که تجدید بنا و تاسیس اماکن حافظه گردیده ازسال ۱۳۷۷با امداد زائرین متشخص و استعانت لاهرودیهای مقیم طهران واهالی شهر لاهرود وزیر لحاظ اداره موقوفات و کارها خیریه شروع و آیتم افتتاح مسجد طالقانی مشهد می گیرد.

سوره قدر یکی‌از سوره‌های مکی در قرآن کریم ومهربان مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد میباشد که نود و هفتمی سوره با ۵ آیه در جزء سی میباشد. این سوره بزرگ الشان در شب قدر بر قلب خوش‌یمن فرستاده اکرم (ص) نازل شد‌ه‌است که به عظمت این شب اشاره می‌نماید، چون شب قدر دارنده ارزشی عالی و بلندتر از هزار ماه در سال میباشد.

در‌این سوره با فضیلت، از شب بها آفرینی و اندازه گیری و مقدّرات آن در ماه رمضان و نیز به زمین داخل شدن ملائکه آسمانی و نزول قرآن در شب قدر بر قلب پیامبر پروردگار (ص) صحبت بیان شده میباشد، به همین عامل سوره قدر اسم داراست.

قرائت سوره آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد قدر در ماه میمون رمضان بسیار پیشنهاد شد‌ه‌است، چون دارنده فضیلت‌های بی شماری میباشد. مداقه و تشویق به تلاوت این سوره نشانه میدهد که فضیلت ها بی شمار سوره قدر برای کسی میباشد که آن را بخواند و پی به واقعیت آن پیروز شود و همینطور به آن شغل نماید.

فضیلت قرائت سوره قدر در ماه رمضان

روایتی از نبی اکرم (ص) وجود داراست که می فرمایند:

هر کسی سوره قدر را خواندن نماید، همچون شخصی میباشد که مجموع ماه رمضان را روزه گرفته و شب قدر را احیا داشته میباشد و اجر آن کسی را داراست که در شیوه خداوند جهاد نموده است.

حضرت علی (ع) می فرمایند:

کسی که سوره «توحید» را و سوره «قدر» را قبل از آن که خورشید طلوع نماید، تلاوت نماید، رو نمی‌آورد و نمیرسد اورا در آن روز گناهی، گرچه ابلیس و شیطان سعی نماید.

همینطور وی در کلامی قشنگ فضیلت ها این سوره را این سیرتکامل تشریح کرده اند:

هر چیز میوه‌ای داراست و میوه قرآن سوره قدر رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد میباشد، هر چیز گنجی داراست و ثروت قرآن سوره قدر میباشد، هر چیز یاریگری دارااست و امداد گر ضعیفان سوره قدر میباشد و هر چیز روش سادگی داراست و شیوه سهل وآسان برای درماندگان سوره قدر میباشد و هر چیز عصمتی دارااست و عصمت و طهارت مؤمنان سوره قدر میباشد و هر چیز هدایتی داراست و هدایت صالحان سوره قدر میباشد، هر چیز سروری دارااست و سرور قرآن سوره قدر میباشد.

هر چیز زینتی دارااست و زینت قرآن سوره قدر میباشد، هر چیز چادر‌ای دارااست و چادر متعبّدان سوره قدر میباشد و هر چیز بشارتی دارااست و بشارت عموم سوره قدر میباشد و شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد برای هر چیز حجتی میباشد و حجت بعداز فرستاده صلی الله علیه و آله و سلم سوره قدر میباشد، پس به آن ایمان بیاورید.

امامزاده سلیمان بن علی (ع) از اولاد امام زین آدرس مسجد توفیق مشهد العابدین علی بن حسین (ع) درگناوه به خاک ودیعت گردیده و از اماکن مذهبی، زیارتی و گردشگرپذیر این شهرستان میباشد. درقسمت شمال شهرستان گناوه جاده گناوه دیلم ، مرقد امامزاده سلیمان ابن‌علی (ع) واقع گردیده است که مدل معماری آن به زمان صفوی گشوده میکردد ودارای گنبدی پهناور وکاشیکاری با قاعده تبارک و سطح پله پله و به رنگ آبی‌رنگ تیره که در برخی نقاط آن کاشی‌های رنگ زرد و سپید نیز به فعالیت رفته میباشد. امامزاده سلیمان بن علی (ع) یک عمارت مستطیل صورت میباشد..

گنبد امامزاده و محل حرم و رواق‌های متصل به آن در ضلع شرقی عمارت سازه گردیده‌اند.و اتاق کوچکی در تحت گنبد جای‌دارد که بدور تا بدور گنبد می‌چرخد و انجا رزرو مسجد توفیق مشهد به عهدوپیمان هیئت امناء امامزاده محل به سپرده گذاشتن اجساد بازهد با موقعیت خاصی بوده که مدتی انها را نگه داشته و به کربلا جابجایی میدادند .

گنبد دارنده قاعده مدور به شعاع دو متر میباشد. از اولی پله تا واپسین شماره مسجد توفیق مشهد پله چهار متر و هفتاد و پنج سانتی‌متر میباشد که به تناسب و به ترتیب از طول پلکان‌ها کاسته میشود. این گنبد دوازده ترکی میباشد و مدل معماری آن جلوه‌ای از معماری قدیم سواحل خلیج‌عجم و شبیه گنبد دانیال پیامبر در شوش وگنبد امامزاده حسن (ع) در شهر امام حسن و گنبد امامزاده میرمحمد در خارک میباشد و تا حدودی از مدل معماری معبدسازی هند تأثیر گرفته میباشد تاریخ بنای این گنبد تازه میباشد و حدود هفتاد سال برآورد می شود، البته چهار تاقی‌های متصل به در ورودی ظاهراً مدخل معبدی میباشد که بعداز تاسیس شبستان تحت عنوان سایبان در ورودی ایوان غربی از آن به کارگیری می‌گردیده است و یک حسینیه دو طبقه در پشت امامزاده به بعدها ۱۷در ۸ درسال ۹۰ بوسیله اداره موقوفات برای برگزاری مراسمات به ان اضافه شد.
نشانی : استان بوشهر ـ شهرستان مسجد طالقانی مشهد گناوه ـ قسمت مرکزی ـ شهر گناوه، بلوار امام حسین.

در شرایطی که به لاهیجان آدرس مسجد توفیق مشهد هجرت کردید به میدان شهدای این شهر بروید، بعداز طی‌کردن‌ نسبتاً ۳۰ ‌متر از اولِ‌ خیابان‌ شهدا‌ به‌ کوچه‌ای‌ به ‌اسم‌ میرشمس‌ الدین ‌می سید. واردکوچه که‌ میشوید چشمتان ‌به‌ بقاع‌ای‌ به همین‌ اسم ‌میخورد.آرامگاه میر شمس الدین لاهیجان ، جایی ست که می‌توانید به وقار روحی برسید .درب‌ ورودی ‌لحاظ هر بیننده‌ای را به‌ خویش جلب ‌می‌نماید. یک‌ رمز در گران قدر ‌به ‌شکل دو طبقه ‌که ‌داخلش ‌هشتی‌ای ‌جای دارد. در ‌درون‌ هشتی ‌پلکان‌هایی ‌در دو سمت میباشد ‌که به‌ غرفه‌های ‌بالا خط مش ‌میبرد. ذیل‌ در سمت‌ راست‌ هم وضوخانه‌ای ‌قرار دارد.
تک تک ‌چیزی رزرو مسجد توفیق مشهد ‌که ‌درین ‌نصیب ‌از ‌سازه ‌میبینید کاملاً از خشت میباشد. بر هرمورد‌ از مبنا‌ها دو طاق‌ و‌ بر بالای‌ بام ‌مدخل‌ هم‌ یک‌ اتاق‌ خرد قراردارد. تعدادی‌ گام ‌جلوتر‌‌ که ‌بروید تماما وارد تراس‌ زیبایش گردیده‌اید؛حیاطی ‌خیر ‌خیلی‌ خیلی ‌گرانقدر‌ و خیر ‌آنقدرها خرد‌، بلکه ‌حیاطی ‌دلچسب‌ که‌ شمارا ازمنظر فضای ‌ساختمانی‌ و آپارتمانی ‌به ‌یکباره ‌جداگانه می‌نماید.

حیاطی‌که ‌درسمت‌ چپ‌اش‌ چندین درخت‌ وجود داراست که ‌با مسافت ‌از شماره مسجد توفیق مشهد هم ‌کاشته ‌گردیده‌ میباشد و در فصل بهار و فصل‌تابستان ‌جان ‌می دهد برای ‌نشستن‌ در تحت سایه‌اش. صحیح‌ د‌ر ‌آستانه‌ ‌ورود،روبه‌روی‌ شما بنای ‌مقبره ‌و در سمت ‌راستتان ‌نیز ‌حسینیه ‌جای‌دارد. در کنار حسینیه نیز (پس از ورودی) مسجدی‌ میباشد‌ به ‌اسم ‌مسجد امام‌ رضا(ع) که‌ نمازهای ‌یومیه ‌در آن‌ هر روزه‌ به ‌شکل ‌جماعت برگزار می‌گردد. همینطور‌ در بخش‌ غربی ‌هم ‌درب‌ دیگری‌ برای ‌ورود ‌و خروج ‌می باشد‌ که ‌به ‌یک کدام از ‌از خیابان‌های‌ فضا‌ به‌ اسم ‌خیابان ‌امام‌خمینی(ره)راه و روش پیدا می‌نماید. در واقع ‌گروه‌ ‌سازه ‌مشمول‌ مدخل‌ در شرق، بقاع ‌در مسجد طالقانی مشهد غرب‌ و حسینیه ‌در شمال (حد ‌فاصل‌ بقاع ‌و مدخل‌) می شود.

ابوریحان محمد بن احمد بیرونی آدرس مسجد توفیق مشهد یک کدام از گرانقدر‌ترین عالمان کشور‌ایران و اسلام میباشد که در عرصه‌های مختلفی مانند فلسفه ،گویش، نجوم، تاریخ، ریاضی، بشر‌شناسی، فقه، الهیات و ... تبحر بالایی داشته میباشد و همینطور تحت عنوان یک کدام از وسیع ترین پژوهشگران اسلامی شناخته میگردد. ابوریحان بیرونی در حومه شهر کاث، بنا شده در مرز و بوم خوارزم (ازبکستان مدرن) متولد شد و در شهر غزنه افغانستان وفات یافت. متاسفانه همان طور که مشاهده می کنید حرم این دانشمند گرانقدر در موقعیت بسیار بدی جای‌دارد.

بقاع ابوریحان بیرونی رزرو مسجد توفیق مشهد افعانستان

ناصر خسرو، افغانستان
ناصر خسرو شعر سرا، جهانگرد، فیلسوف و حکیم تبارک اهل ایران بود که در قرن 4 تا 5 قمری می‌زیست. او در روستای قبادین مرو (تاجیکستان مدرن) چشم به جهان گشود و بیشتراز 10 تاثیر نادر‌نظیر مانند مهاجرت طومار ناصر خسرو، خوان الاخوان، وجه آیین، دیوان شعر و گشایش و رهایش از خویش بر جا گذاشت. گفته می شود ناصر خسرو بعد از 87 سال معاش در روستای کوچکی به اسم یمگان (در افغانستان مدرن) دیده از دنیا فرو بست و طبق وصیت خویش در همین جای نیز به خاک شماره مسجد توفیق مشهد ودیعت شد.

ابوسعید ابوالخیر عارف، اندیشمند و شعر سرا اهل ایران بود که در سال 357 قمری در ناحیه‌ای بنا شده در ترکمنستان مدرن (که در قبلی جزو جمهوری اسلامی ایران محسوب می‌گردیده)، به دنیا آمد و در سال 440 قمری در همین ناحیه به خاک ودیعه شد. وی در حین معاش خویش سالیان درازی را صرف فراگیری مریدان خویش کرد و یک کدام از مهمترین اثرها وی اسرار التوحید فی مقامات روضه خوان ابی سعید که 130 سال بعداز مرگش به وسیله یکی نوادگان وی به اسم محمد بن منور مسجد طالقانی مشهد نگاشته شد.

آرامگاه صائب تبریزی در اصفهان و در محله لبنان آدرس مسجد توفیق مشهد قرار گرفته میباشد. مدل معماری حرم صائب تبریزی وابسته به زمانه صفویان میباشد. همت سازندگان آرامگاه بر این بوده که بنای آرامگاه را متناسب با فرصت حیات صائب بسازند.

آرامگاه صائب تبریزی در باغی واقع گردیده که پوشیده از درختان بلند و سرو میباشد که نمادی از شعرهای دل انگیز اویند. رنگ پوسته تشکیل داد بنای آرامگاه صائب، رنگ فیروزه ای میباشد که نمادی اصیل در ایجاد کرد بناهای آرامگاهی کشور‌ایران به حساب می‌آید.

تاریخچه آرامگاه صائب تبریزی (حرم صائب تبریزی)
میرزا محمد علی صائب تبریزی در سال 1592 میلادی ( 1016 هجری قمری ) در تبریز چشم به جهان گشود و در سال 1676 میلادی در اصفهان وفات یافت. صائب تبریزی را بعد از رزرو مسجد توفیق مشهد مرگ در گلشن فردی خودش دفن کردند.

در روزگار زندیه و قاجار، این گلشن رو به ویرانی بنیان و از محلة عباس آباد صرفا نامی باقی مانده بود و بس، البته سکوئی در ضلع شمالی گلشن ویران باقی بود و عموم گرد آن انباشته شده، دعا می‌خواندند که به قبر آقا دارای اسم و رسم بود. قبل از آنکه بنای آرامگاه ساخته خواهد شد، بنابر دلایل نامعلوم، جزو موقوفات مسجد لنبان به اکانت می‌آمد

والی وقف جهت بهره برای مسجد، گلشن را اجاره داده بود و مستأجر، قفل بزرگی بر در گلشن زده و هیچ کس حق ورود به آن را نداشت. در سال 1317 مرحوم معلم جلال همائی این جای را حفاری کرد و سنگ قبر صائب و دیگرافراد را پیدا کرد در واقع تا قبل از سال ۱۳۱۷ هیچ کس از وجود مقبرۀ صائب تبریزی خبر نداشت.

غبار بیماری آلزایمر حتی برای دو قرن می تواند چنان پرده بر خواطر برافکند که هیچ تاثیر و آدرس از آنچه روزی بوده میباشد باقی نباشد. آرامگاه این شعر سرا نامی که صرفا دو قرن پیش, از دیار خاکی مالامال کشیده و رفته میباشد به باد بیماری آلزایمر ودیعه گردیده بود

در سال 1328 مرحوم احمد شماره مسجد توفیق مشهد دستچین معانی در مهاجرت به اصفهان از جریان مطلع شد و بعداز رجوع به طهران با تولید غوغا در جامعه ها علمی، ادبی و سیاسی، جریانی را به‌پا‌کرد که سبب شد وزیر فرهنگ وتمدن وقت، جهت تجدید بنا آرامگاه دستوری صادر مبادرت نماید.

معلم حسین معارفی اصفهانی، نقشة بنای بقاع صائب تبریزی را پیاده سازی کرد و به طهران ارسال کرد. آن نقشه با لحاظ مهندس محسن فروغی فرزند ذکاء‌الملک کامل شدن شد و بعد از چهار سال ساختمان آرامگاه در سال 1346 به انتها رسید.

برای تشکیل داد بقاع صائب تبریزی ، حدود هفتصد هزار تومان هزینه شد که یک هشتم آن را اصفهانیان عشق و علاقه‌مند اهدا کردند و سایر را انجمن ملی پرداخت. مقرر بود که بهره‌برداری آرامگاه مقارن با تشکیل کنگرة باستان شناسی (اردیبهشت ماه 1347) انجام شود، البته مشخص و معلوم نشد چرا و به چه عامل تا نیمة مهر 1347 به عقب افتاد.

متاسفانه عدم استیناف صحیح بدین مسجد طالقانی مشهد آرامگاه صائب تبریزی سبب ساز به از در میان رفتن نصیب هایی از آرامگاه گردیده‌است.

این مسجد از طرف امیرحسن چوپان ملقب آدرس مسجد توفیق مشهد به علاء الدین تاسیس شده است و زیرا تحریر کتیبه ها و مندرجات دیوارهای درون و بیرون مسجد به خط عبدالله سیرفی و یک کدام از شاگردان زبر دست او انجام یافته لذا عوام، آن مسجد را معلم و طلبه نامیدند.

مسجد اسماعیل خاله اوغلی (پسرخاله)
این مسجد در سمت چپ یا این که جانب جنوبی دالان مکتب طالبیه در بین مکتب شرعی جعفریه و مسجد جامع بلندمرتبه تبریز واقع گردیده‌است.
این مسجد ‎ ۱۰ستون سنگی قشنگ و هجده گنبد ضربی آجری دارااست که آن را مسجد ˈملا محمد حسن پیش نمازˈ می گفتند.مسجد امام آدینه
این مسجد در جنب شرقی بازار مسجد جامع در رزرو مسجد توفیق مشهد اطراف مکتب طالبیه واقع شد‌ه‌است.
بیست ردیف سنگی با راز ردیف مقرنس و سی گنبد ضربی آجری دارااست. ردیف ها در چهار ستون قرار گرفته اند و روی تمامی آنان رنگ سبز زده گردیده و به جهت این مسجد به مسجد سبز نیز دارای اسم و رسم بوده و بازرگانی دین دار به اسم حاج علی به تاریخ ‎ ۱۲۵۵هجری قمری آنرا عمارت نموده است.

مسجد حاج صفر علی
این مسجد در ضلع شمالی ایوان مکتب حاج صفرعلی واقع گردیده و مسجدی با عظمت و قشنگ با گنبدی بلند و مناره ای منقش به کاشی های آبی میباشد.
در ضلع شرقی و غربی مسجد دو سالن دیگر وجود دارااست که هریک به مکان خویش مسجد غیروابسته ای به‌حساب می‌آید.
بین مسجد حاج صفرعلی و دو مسجد جانبی، پنجره هایی چوبی گذاشته اند که موقع گشوده شدن آنان هر سه مسجد به هم متصل میگردند و به طور مسجد واحدی در میایند.
بانی مسجد تاجر معاصر نایب السلطنه شماره مسجد توفیق مشهد حاج صفرعلی خویی میباشد.

مسجد حجت الاسلام

این مسجد در جنوب صحن مکتب طالبیه و جانب غربی مسجد جامع تبریز واقع گردیده و پنجاه و چهار گنبد آجری آن بر روی چهل ردیف سنگی کبود قایم میباشد.
همگی ردیف ها منشوری و دارنده قاعده ‎ ۱۰ضلعی و رمز ردیف مقرنس یکنواخت می‌باشند به جز یک ردیف گران قدر بنا شده در جلو محراب که حجاری تزیینی مارپیچی و رمز ردیف مقرنس پرکاری دارااست و از شاهکارهای هنر حجاری به‌حساب می‌آید.

مسجد حسن فرمان روا

این مسجد به وسیله اوزون حسن یا این که فرزندش یعقوب تشکیل شده و اینک به طور ویرانه متروکی درآمده میباشد. چندین ردیف سنگی و یه خرده سنگ نوشته های شکسته و در هم ریخته مسجد طالقانی مشهد صرفا ما‌نده از آن مسجد میباشد.

مسجد شاهزاده

این مسجد به مسجد شهدا دارای شهرت گردیده و در حین عباس میرزا ولیعهد ایجاد کرد آن شروع و در حین مهدیقلی میرزا اخوی محمد پادشاه کامل شدن گردیده‌است.

مکتب سپهسالار در استحکام و حجم محیط و آدرس مسجد توفیق مشهد چشم انداز بهتر و ایجاد کرد دلگشا اولی و وسیع ترین مسجد و مکتب خوب پایتخت به‌حساب می‌آید که مطابق اصول مهندسی و معماری سازه گردیده و از هر لحاظ تابع الگوهای معماری سنتی اهل ایران میباشد.

تاریخچه تشکیل داد مکتب سپهسالار
مکتب سپهسالار که از مثال های به یاد ماندنی مدارس سابق کشور ایران میباشد در شهر طهران و در عصر قاجار در سال 1296ساخته شد‌ه‌است. مهندس و طراح رزرو مسجد توفیق مشهد آن اولی مهندس و معمار تحصیلکرده اهل ایران به اسم میرزا مهدی خان شقاقی ملقب به ممتحن الدوله میباشد که بعداز اتمام تحصیلات خویش از فرانسه به کشور‌ایران بازگشته میباشد.

مرحوم سپهسالار در نقشه کشی و معماری ساختمان این بنای تعالی، صورت سازه و نقشه ابنیه شرقی اسلامی را در حیث داشته و به نظریه برخی از کارشناسان این سازه از مجاورت ترین تلفیق ها بین معماری مساجد استانبول میباشد.

تشکیل داد هسته مهم مکتب سپهسالار در حدود پنج سال به ارتفاع انجامیده و در دوران شش سال، ایجاد کرد سازه اتمام یافته که اما خویش سپهسالار ، دو سال بعداز استارت تاسیس سازه درگذشت و بعد از مرگ او کامل شدن گروه به وسیله برادرش یحیی خان مشیرالدوله انجام شده میباشد.

خصوصیت های معماری مکتب سپهسالار
· معماری این سازه که شاید بتوان به جرأت آنرا واپسین شاهکار معماری اهل ایران دانست دارنده الگوی چهارایوانی میباشد.

· بنای مسجد مکتب سپهسالار مجموعاَ دارنده ۸ مناره بلند میباشد که بلندترین آن ۳۷ متر و کوتاه ترین آن ۲۵ متر طول داراست.

· امتداد نیم استوانهای آنان تا کف شماره مسجد توفیق مشهد تراس میرسد و ابتکاری منحصربه شخص را به اکران درمی آورد.

· همگی مناره ها از خشت درست شده و پوششی با کاشی کاری بسیار خوشگل دارا‌هستند.

· در استحکام مکتب سپهسالار ، بیان همین مقاله بس که محوطه سازه بدواً به عمق ۱۷ متر حفر گردیده و شفته ریزی محکمی انجام شده میباشد.

موادسازنده و فضاهای معماری مکتب سپهسالار
ورودی های مکتب
که طبق نقشه سازه ، سازه مسجد طالقانی مشهد شش ورودی داراست.

گنبد مسجد تحت عنوان یکی مهم‌ترین موادتشکیل آدرس مسجد توفیق مشهد دهنده معماری اسلامی به ویژه در مساجد در حیث گرفته میگردد. به کارگیری از گنبد مسجد در معماری اسلامی از زمان بنی امیه از اورشلیم در 691 میلادی استارت شد. مشخص و معلوم میباشد که گنبد مسجد در بدو تأسیس ذیل تأثیر معماری بیزانس بوده میباشد.

پیاده سازی گنبد مسجد در معماری اسلامی، در انواع گوناگون آن، سبب شد تا مضمون‌ آن‌ها دربین معماران مسلمان به جهت نمادگرایی متعالی، به یکی‌از مهم ترین عنصرها معماری اسلامی تبدیل گردد.

معماری اسلامی رزرو مسجد توفیق مشهد و به ویژه معماری مساجد، یک تصویر از کیهان یا این که آدم در بعد ها کیهانی اوست.تن آدم معبدی میباشد که روح درآن استقرار می‌یابد.صحیح مانندکیهان که به سود به عبارتی روح زنده میباشد.

ربع و دایره، گونه های کمال یافته ای می‌باشند، مربع نماینده ومظهرخاکی ونشان دهنده کمیت هاست. گنبد مسجد غالبا در زمان اسلامی دارنده شالوده های چهارضلعی و بعد از آن هشت ضلعی و غیره بوده اند که تفسیر اندیشمندانه و عارفانه ای دارا هستند، شکل هندسی مبنا آن که مکعب صورت میباشد قادر است خویش الهامی از بنای کعبه باشد و در مرحله آن گاه چهار ضلعی تبدیل به هشت و شانزده و سی و دو و سرنوشت دایره و گنبد افق میباشد که بعضا افضل از برخی دیگر شماره مسجد توفیق مشهد میباشد.

گنبد مسجد کنایه از کرسی الهی و نیز فقید ملائکه و قاعده مربع و چهار کناره هم، نشان عالم جسمانی روی زمین میباشد. صورت فرنگی آن نیز کنایه از جمال و گلدسته نیز نشانه جلال الهی میباشد. این عنصر مظهر اسمان و نماد دهنده چگونگی میباشد. گنبدهای اهل ایران هرمورد دارنده صورت و نقش خاص و غیر وابسته به مسجد طالقانی مشهد خویش هستند.