نبرد خیبر
نوشته ی علمیٔ اساسی: مبارزه خیبر
در سال هفتم هجری، نبی(ص) بر یهودیان خَیبَر موفق شد که قبل از آن یکسری توشه با معاندان بر ضد وی همعهدوپیمان گردیده بودند. قلعه خیبر که در حوالی مدینه واقع گردیده بود، به تصرف مسلمان ها درآمد و رسول(ص) به عهده گرفت که یهودیان به فعالیت زراعت خود در آن حیطه ادامه دهند و هر سال از فرآورده خویش بخشی به مسلمانها آدرس مسجد توفیق مشهد بپردازند.[۱۰۲]
در مبارزه خیبر، عمل فتح یک کدام از قلعهها مشقت بار شد و نبی آفریدگار(ص) به ترتیب ابوبکر بن ابی قحافه و قدمت بن خطاب را برای فتح آن ارسال کرد، ولی عاجز ماندند آنگاه درفش را به علی بخشید و وی آن را فتح رزرو مسجد توفیق مشهد کرد.[۱۰۳]
صلح حُدیبیه
نوشتهی علمیهای مهم: صلح حدیبیه و بیعت رضوان
نزاع احزاب، تسلیم یهودیان بنی قریظه و دو سه پیکار که در سال ششم هجری صورت اعطا کرد و به بهره مسلمان ها نقطه پایان یافت و غنیمتهای جنگی که بخش آن ها شد، اقتدار اسلام را در چشم ساکنان شبه جزیره بالا موفقیت، چنانکه بخش اعظمی از خویشاوندانها مسلمان یا این که همقول با مسلمانها شماره مسجد توفیق مشهد شدند.[۱۰۰]
در ذی القعدة سال ششم هجری پیغمبر اکرم(ص) با هزار و پانصد بدن از عموم مدینه برای ادای عمره روانه مکه شد. قریش زمانی از قصد پیغمبر با خبر شدند، برای بازداشتن او فراهم گردیدند. در آغاز خالد بن ولید و عکرمة بن ابیجهل را روانه کردند تا اورا از وصال به مکه بازدارند. پیغمبر(ص) در جایی که حدیبیه اسم داراست و شروع کشورهای بقعه میباشد، فرود آمد و به عموم مکه پیغام بخشید ما برای زیارت آمدهایم خیر برای مسجد طالقانی مشهد نبرد
. قریش نپذیرفتند. سرنوشت صلحطومارای میان وی و نماینده عموم مکه امضا شد که به موجب آن برای ده سال جنگی دربین دو طرف نخواهد بود. در همین سال مسلمان ها نباید به مکه باطن شوند، البته در سال آتی همین موقع عموم شهر سه روز از مکه خارج میروند و شهر را برای مسلمان ها خواهند گذاشت تا زیارت نمایند. یکیاز دیگر از مواد این عهدوپیمانطومار این بود که هرکس از عموم مکه نزد محمد(ص) آید به مکه برگردانده گردد، البته درصورتیکه کسی از مدینه به مکه رفت قریش الزامی ندارد اورا بازگرداند. دیگر ماده قولطومار این بود که هر خاندان آزاد میباشد که در عهد و پیمان قریش باشد یا این که در قول محمد(ص).[۱۰۴] بعداً قریش با رعایت نکردن همین شرط موجبات فتح مکه را پدیدآوردند
نبرد خیبر
نوشته ی علمیٔ اساسی: مبارزه خیبر
در سال هفتم هجری، نبی(ص) بر یهودیان خَیبَر موفق شد که قبل از آن یکسری توشه با معاندان بر ضد وی همعهدوپیمان گردیده بودند. قلعه خیبر که در حوالی مدینه واقع گردیده بود، به تصرف مسلمان ها درآمد و رسول(ص) به عهده گرفت که یهودیان به فعالیت زراعت خود در آن حیطه ادامه دهند و هر سال از فرآورده خویش بخشی به مسلمانها آدرس مسجد توفیق مشهد بپردازند.[۱۰۲]
در مبارزه خیبر، عمل فتح یک کدام از قلعهها مشقت بار شد و نبی آفریدگار(ص) به ترتیب ابوبکر بن ابی قحافه و قدمت بن خطاب را برای فتح آن ارسال کرد، ولی عاجز ماندند آنگاه درفش را به علی بخشید و وی آن را فتح رزرو مسجد توفیق مشهد کرد.[۱۰۳]
صلح حُدیبیه
نوشتهی علمیهای مهم: صلح حدیبیه و بیعت رضوان
نزاع احزاب، تسلیم یهودیان بنی قریظه و دو سه پیکار که در سال ششم هجری صورت اعطا کرد و به بهره مسلمان ها نقطه پایان یافت و غنیمتهای جنگی که بخش آن ها شد، اقتدار اسلام را در چشم ساکنان شبه جزیره بالا موفقیت، چنانکه بخش اعظمی از خویشاوندانها مسلمان یا این که همقول با مسلمانها شماره مسجد توفیق مشهد شدند.[۱۰۰]
در ذی القعدة سال ششم هجری پیغمبر اکرم(ص) با هزار و پانصد بدن از عموم مدینه برای ادای عمره روانه مکه شد. قریش زمانی از قصد پیغمبر با خبر شدند، برای بازداشتن او فراهم گردیدند. در آغاز خالد بن ولید و عکرمة بن ابیجهل را روانه کردند تا اورا از وصال به مکه بازدارند. پیغمبر(ص) در جایی که حدیبیه اسم داراست و شروع کشورهای بقعه میباشد، فرود آمد و به عموم مکه پیغام بخشید ما برای زیارت آمدهایم خیر برای مسجد طالقانی مشهد نبرد
. قریش نپذیرفتند. سرنوشت صلحطومارای میان وی و نماینده عموم مکه امضا شد که به موجب آن برای ده سال جنگی دربین دو طرف نخواهد بود. در همین سال مسلمان ها نباید به مکه باطن شوند، البته در سال آتی همین موقع عموم شهر سه روز از مکه خارج میروند و شهر را برای مسلمان ها خواهند گذاشت تا زیارت نمایند. یکیاز دیگر از مواد این عهدوپیمانطومار این بود که هرکس از عموم مکه نزد محمد(ص) آید به مکه برگردانده گردد، البته درصورتیکه کسی از مدینه به مکه رفت قریش الزامی ندارد اورا بازگرداند. دیگر ماده قولطومار این بود که هر خاندان آزاد میباشد که در عهد و پیمان قریش باشد یا این که در قول محمد(ص).[۱۰۴] بعداً قریش با رعایت نکردن همین شرط موجبات فتح مکه را پدیدآوردند
مسجد توفیق مشهد؛ معرفی، امکانات و دلیل انتخاب این مسجد برای مراسم مذهبی