در شرایطی که به طور اتفاقی وارد موزهای شویم به راحتی خواهیم توانست بخشی را که به هنر اسلامی وابستگی داراست از باقی اثر ها موزه تشخیص دهیم. ولی شاخصه هنر اسلامی چیست؟ و چه آدرس مسجد توفیق مشهد اصولی سبب ساز تفکیک این هنر از سایر هنرها میگردد؟
قلمرو هنر اسلامی ، محدوده ای گسترده از آفریقای شمالی، آسیای مرکزی و هند تا اروپای رزرو مسجد توفیق مشهد شرقی و اسپانیا را دربر میگیرد، ولی تشخیص هنر اسلامی که از 622 میلادی تا زمان امروز را مشمول می گردد، به رغم پراکندگی و تنوع بزرگ تمدن های ساکن، برای ما غیر ممکن وجود ندارد.
گویی خصوصیت هایی خاص در کلیه این زمان لبریز فراز و نشیب، به طور امری شماره مسجد توفیق مشهد اثبات در همگی هنرهای بصری و تجسمی حضور داراهستند کهاین کشورهای کلان را به هم لینک میدهند.
از سویی دیگر تعدد دودمان هایی که بر این قلمروها حکمرانی کرده اند، بیشتر مورخین سرشناس را مبهوت و سرگردان می نماید و تناوب پیکار ها، کودتا ها، تهاجمات و ستیزه های شهری این لحاظ را تقویت می نماید که صرفا چیزی که در معاش هنرمندان و حامیان هنری آنها وجود نداشته، صلح و صفا بوده میباشد.
ولی به رغم این سرو صداِ ظاهری و حتیدر زمان هایی که فروپاشی های سیاسی چهره داده، هنرمندان اثر ها بسیار خوب و طرح های دکوری بدیعی خوی کرده اند که به نحوه بی نظیری سراسر مملو از تزئین و نقوش عجیب اند.
البته مهمترین خصوصیت های بصری در هنرهای اسلامی که نسبتاً در همگی روزگار های حکومت اسلام به طور امری اثبات تکرار گردیده عبارتند از:
سطح های مملو از تزئین
اولی خصوصیت هنرهای اسلامی که در نگاه ابتدا جلوه می نماید، عدم حضور بخشی خالی از تزئین در تاثیر هنری میباشد.
به طریق باورنکردنی گویی هنرمند اسلامی وحشتی از تهی بودن شیت داشته و در فیض از هر سطح فارغ از دکوری هجران جسته میباشد. در هنر اسلامی، سطح های گوناگون جدای از موضوعات متفاوت در اصل پوشیده از تزئیناتی میباشد که اکثر زمان ها در مقیاس های خرد و به طور ترکیبی از گونه های متفاوت تزئینات میباشند.
بعضی مفسرین هنر اسلامی این سطح ها مالامال تزئین را فیض نهی کردن تصویرگری انسانی و حیوانی میدانند که به رغم وجود آیه ای مشخص و معلوم در کتاب مقدس قرآن، در کل تاریخ هنر اسلامی رایج و مرسوم بوده میباشد.
وجود عنصر خط و خوشنویسی عربی
مورد آینده که نسبتاً در همگی هنرهای اسلامی شایع و معمول میباشد، به کارگیری از خط عربی و کتابت آیه ها مقدس در بستر تاثیر هنری میباشد.
اعجاز رسول مکرم اسلام، کتاب مقدس قرآن میباشد؛ کتابی تغییرناپذیر که همه نیازهای اکنون و آتی انسان را جواب داده و مراجعه به آن قلب و روح را ادب میبخشد. از همین رو بیراه وجود ندارد که هر اثری با کتابت آیه ای بر آن تبرک یابد و به وادی معنویت وارد شود.
استعمال از نقوش اسلیمی
خلال نوشتار عربی، یک نوع از پیچش تاکی، دارای شهرت به اسلیمی ، از طرح های دکوری مهم اسلامی میباشد.
این نقوش متنوع اسلیمی در اکثری از هنرهای اسلامی از تزئینات کتاب، نقش قالی، کاشی تا نقوش ظروف به چشم میخورد. به کار گیری از نقوش اسلیمی که اکثر اوقات با موادتشکیل دهنده پیکره ای، کتیبه ای و هندسی ادغام میشود، موجب خوی ریتم و تداوم بصری مجموعاَ دامنه یک تاثیر گردیده و عدم وضوح طرح اسلامی را تقویت می نماید.
کاربست هندسه
چهارمین عنصر مهم در هنر اسلامی هندسه میباشد. به رغم این که تزئین هندسی در منسوجات و سفال های عصر یونان و روم باستان یافت میشود، البته این نوع تزئین نقش پررنگ ای در طرح های اسلامی پیدا نموده است.
صورت ستاره ای و چندین ضلعی در مجموع هنرها حضور داراست و منبعی از تزئینات معماری را مهیا آورده میباشد. مانند نقش اسلیمی این طرح های هندسی با آن گره های بی آلایش و طومارهای اسلیمی نقوشی متنوع را ساخته اند که در ادغام با نقوش حیوانی، انسانی و خطوط خوشنویسی به نحوه تعجب آور ای قشنگ و مسحور کننده اند و نوعی از تزئین را بوجود آورده اند که منحصربهفرد به هنر اسلامی میباشد و در هیچ هنر دیگری نظیر ندارند.
در شرایطی که به طور اتفاقی وارد موزهای شویم به راحتی خواهیم توانست بخشی را که به هنر اسلامی وابستگی داراست از باقی اثر ها موزه تشخیص دهیم. ولی شاخصه هنر اسلامی چیست؟ و چه آدرس مسجد توفیق مشهد اصولی سبب ساز تفکیک این هنر از سایر هنرها میگردد؟
قلمرو هنر اسلامی ، محدوده ای گسترده از آفریقای شمالی، آسیای مرکزی و هند تا اروپای رزرو مسجد توفیق مشهد شرقی و اسپانیا را دربر میگیرد، ولی تشخیص هنر اسلامی که از 622 میلادی تا زمان امروز را مشمول می گردد، به رغم پراکندگی و تنوع بزرگ تمدن های ساکن، برای ما غیر ممکن وجود ندارد.
گویی خصوصیت هایی خاص در کلیه این زمان لبریز فراز و نشیب، به طور امری شماره مسجد توفیق مشهد اثبات در همگی هنرهای بصری و تجسمی حضور داراهستند کهاین کشورهای کلان را به هم لینک میدهند.
از سویی دیگر تعدد دودمان هایی که بر این قلمروها حکمرانی کرده اند، بیشتر مورخین سرشناس را مبهوت و سرگردان می نماید و تناوب پیکار ها، کودتا ها، تهاجمات و ستیزه های شهری این لحاظ را تقویت می نماید که صرفا چیزی که در معاش هنرمندان و حامیان هنری آنها وجود نداشته، صلح و صفا بوده میباشد.
ولی به رغم این سرو صداِ ظاهری و حتیدر زمان هایی که فروپاشی های سیاسی چهره داده، هنرمندان اثر ها بسیار خوب و طرح های دکوری بدیعی خوی کرده اند که به نحوه بی نظیری سراسر مملو از تزئین و نقوش عجیب اند.
البته مهمترین خصوصیت های بصری در هنرهای اسلامی که نسبتاً در همگی روزگار های حکومت اسلام به طور امری اثبات تکرار گردیده عبارتند از:
سطح های مملو از تزئین
اولی خصوصیت هنرهای اسلامی که در نگاه ابتدا جلوه می نماید، عدم حضور بخشی خالی از تزئین در تاثیر هنری میباشد.
به طریق باورنکردنی گویی هنرمند اسلامی وحشتی از تهی بودن شیت داشته و در فیض از هر سطح فارغ از دکوری هجران جسته میباشد. در هنر اسلامی، سطح های گوناگون جدای از موضوعات متفاوت در اصل پوشیده از تزئیناتی میباشد که اکثر زمان ها در مقیاس های خرد و به طور ترکیبی از گونه های متفاوت تزئینات میباشند.
بعضی مفسرین هنر اسلامی این سطح ها مالامال تزئین را فیض نهی کردن تصویرگری انسانی و حیوانی میدانند که به رغم وجود آیه ای مشخص و معلوم در کتاب مقدس قرآن، در کل تاریخ هنر اسلامی رایج و مرسوم بوده میباشد.
وجود عنصر خط و خوشنویسی عربی
مورد آینده که نسبتاً در همگی هنرهای اسلامی شایع و معمول میباشد، به کارگیری از خط عربی و کتابت آیه ها مقدس در بستر تاثیر هنری میباشد.
اعجاز رسول مکرم اسلام، کتاب مقدس قرآن میباشد؛ کتابی تغییرناپذیر که همه نیازهای اکنون و آتی انسان را جواب داده و مراجعه به آن قلب و روح را ادب میبخشد. از همین رو بیراه وجود ندارد که هر اثری با کتابت آیه ای بر آن تبرک یابد و به وادی معنویت وارد شود.
استعمال از نقوش اسلیمی
خلال نوشتار عربی، یک نوع از پیچش تاکی، دارای شهرت به اسلیمی ، از طرح های دکوری مهم اسلامی میباشد.
این نقوش متنوع اسلیمی در اکثری از هنرهای اسلامی از تزئینات کتاب، نقش قالی، کاشی تا نقوش ظروف به چشم میخورد. به کار گیری از نقوش اسلیمی که اکثر اوقات با موادتشکیل دهنده پیکره ای، کتیبه ای و هندسی ادغام میشود، موجب خوی ریتم و تداوم بصری مجموعاَ دامنه یک تاثیر گردیده و عدم وضوح طرح اسلامی را تقویت می نماید.
کاربست هندسه
چهارمین عنصر مهم در هنر اسلامی هندسه میباشد. به رغم این که تزئین هندسی در منسوجات و سفال های عصر یونان و روم باستان یافت میشود، البته این نوع تزئین نقش پررنگ ای در طرح های اسلامی پیدا نموده است.
صورت ستاره ای و چندین ضلعی در مجموع هنرها حضور داراست و منبعی از تزئینات معماری را مهیا آورده میباشد. مانند نقش اسلیمی این طرح های هندسی با آن گره های بی آلایش و طومارهای اسلیمی نقوشی متنوع را ساخته اند که در ادغام با نقوش حیوانی، انسانی و خطوط خوشنویسی به نحوه تعجب آور ای قشنگ و مسحور کننده اند و نوعی از تزئین را بوجود آورده اند که منحصربهفرد به هنر اسلامی میباشد و در هیچ هنر دیگری نظیر ندارند.
مسجد توفیق مشهد؛ معرفی، امکانات و دلیل انتخاب این مسجد برای مراسم مذهبی